庄子何以知“鱼乐”

人教版九年级下册收录了两篇《庄子·秋水》中的故事：《惠子相梁》与《庄子与惠子游于濠梁》。在《庄子与惠子游于濠梁 》中，庄子与惠子就“僬鱼出游从容，是鱼之乐也”进行辩论。惠子认为庄子不是鱼，何以知道鱼的快乐。庄子最后又是从对名家（惠子是名家代表人物之一）诡辩的运用出发，割裂“名”与“实”的联系，赢得了惠子，取得了辩论的胜利。

《散步》的背后

莫怀戚先生的《散步》一文自从入选中学语文教材，就普遍受到了各方的好评。有人说，这篇文章表现了人性美；有人说，这篇文章表现了中年人的责任；也有人说，这篇文章表现的是家庭伦理——孝。总之，多是溢美之词。

为《愚公移山》正名

《愚公移山》是我国家喻户晓的一则古代神话寓言故事，堪称经典。人教版语文教材将其放在九年级下册第六单元进行教学。课前单元提示：“本单元所选的诗文是先秦时期具有代表性的名篇。它们集中反映了这一时期人们的政治信念、生活理想和人生追求。”一方面，《愚公移山》反映了古代先民渴望征服自然、战胜自然的生活理想，

共工是英雄吗

共工是我国古代神话传说中的一个人物。关于他的故事和传说很多，如《山海经》《国语》《淮南子》《史记》等都有对其人其事的记载。在这些故事中．对共工这一神话人物的褒贬也是大相径庭，相去甚远的。有的说，他是古代的一位治水英雄，所以他被尊称为“三皇”之一；有的说，他是古代的一位恶神．最终被禹所杀。

绝望之为虚妄,正与希望相同——解读《雪》

《雪》是选自《野草》中的一篇散文诗，是鲁迅先生在五四退潮后的作品。在《野草》中作者以曲折幽晦的象征手法表现了自己思想中的彷徨、苦闷和对现实社会的抗争。这种写法，使得我们在读《野草》的时候，一方面觉得语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美；另一方面也对作品中所要传达的情感、思想难以准确把握。

“罗兰·布歇内尔”其人其事

《事物的正确答案不止一个》是一篇论述“创造性思维必需要素”的议论文。作者先从“事物的正确答案不止一个”引入对中心论点的论述，然后重点论述创造性思维所需的要素有哪些。引人入胜，水到渠成。

开出一朵花来——一位教师的两封信

亲爱的喜喜：我现在面临的问题，其实是“纵身一跃”、彻底皈依的问题。 这半年来，我一直处于深深的失望，甚至绝望之中。对于周围的体制和周围的人，我不抱任何希望。对于我自己，也常常是失望的。一方面，自己想好好努力工作，做许多事情，以求开出一朵花来向世界宣告自己的存在。但是，近两年的折腾，却使我对自己很是失望。在教室里，我常常是挫败多于成功的。另一方面，我似乎预感到即使我能做出什么大的事情来，也不起任何作用。我所看到的领导似乎都不操心教学，他们想的是通过学校创收。教学，只不过是他们装扮门面的点缀而已。

张岱缘何“看雪”不“赏雪”——《湖心亭看雪》探微

《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》中的一篇经典山水小品。文中，作者以精练的笔墨，记叙了自己在崇祯五年去湖心亭看雪的经过。读完此文，我不禁产生这样一个疑惑：作者明明是去湖心亭“赏雪”，可是他为什么却说是去“看雪”呢？一字之差，究竟意味着什么呢？

我给刘特“讲戒指”

青春期孩子的许多问题，源于内在的心理潜流。能否真正地基于信任，正确地解读孩子流露出来的表征，倾听孩子内心的声音，成为孩子在十字路口徘徊时的引领者，是教师解决学生青春期许多问题的关键。

蝉的“生命意义”

小思的《蝉》是一篇哲理散文。作者由一只小小的蝉引发关于生命意义的思考,文简而意丰,言已尽而意无穷。在文章的后面,作者写道：＂哦!那是蝉的生命意义。＂在作者的笔下,究竟什么是蝉的＂生命意义＂呢？由蝉到人,这篇文章又带给我们什么样的启示呢？下面,我们就再次回到文本,好好探究一番。读《蝉》,我们常常将文眼定位于文中的＂哪管是90年,90天,都不过要好好地活过＂。将这句话作为文眼没有错,

一本书照亮生命

我是从非师范院校招考进入教育系统的。当初报考教师纯属无奈之举。本不想当教师．总觉得一个大男人与一群学生打交道没意思。工作后，更是对自己的处境很不满意，总想着有一天能走出农村，走进城市，做一个体面的教育人，最好能脱离教师这个工作岗位，去干更大更壮丽的事业。