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中国伊斯兰教的经堂教育与苏非门宦
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作者 李竞强 支晓兰 《华夏文化》 2013年第1期52-53,共2页
伊斯兰教兴起于公元7世纪的阿拉伯半岛,作为世界第三大宗教,自从公元7世纪兴起以来,便对世界历史产生了重大而深远的影响。伊斯兰教传人中国已经有1300多年的历史了,作为外来宗教,在与中国传统文化的碰撞、融合中不可避免地走上了... 伊斯兰教兴起于公元7世纪的阿拉伯半岛,作为世界第三大宗教,自从公元7世纪兴起以来,便对世界历史产生了重大而深远的影响。伊斯兰教传人中国已经有1300多年的历史了,作为外来宗教,在与中国传统文化的碰撞、融合中不可避免地走上了中国化的道路。在此过程中形成了信仰伊斯兰教的各个少数民族,特别是人数众多的回族,和独具特色的经堂教育,以及大大小小的苏非门宦。而后者可以说是伊斯兰教与中国传统文化和主流文化融合的重要反映。 展开更多
关键词 中国伊斯兰教 经堂教育 门宦 苏非 中国传统文化 世界历史 外来宗教 阿拉伯半岛
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美国新《国家安全战略报告》中的亚非战略
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作者 韩志斌 《国际资料信息》 2006年第7期15-15,37,共2页
关键词 《国家安全战略报告》 美国 国际安全格局 继承与发展 冷战结束 价值观 政府
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人类文明交往自觉的遐思——读《两斋文明自觉论随笔》之遐思部分
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作者 朱传忠 《华夏文化》 2012年第4期61-62,共2页
2012年1月,在诸学人和众师生的期盼下,我国著名史学家、西北大学中东研究所名誉所长彭树智先生的学术随笔——《两斋文明自觉论随笔》(下文简称随笔)由中国社会科学出版社出版。全书共三卷,洋洋洒洒长达137万言。
关键词 学术随笔 文明交往 自觉 中国社会科学出版社 人类 中东研究所 西北大学 史学家
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浅论南宋禅宗的兴衰历程 被引量:1
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作者 史全超 蓝丽 《华夏文化》 2012年第2期25-27,共3页
禅宗是中国本土化佛教的典范,唐初形成并流传至今,成为中国佛教宗派中传播范围最广、持续时间最长、影响最为深远的一派。唐末五代时期,禅宗曹溪一脉衍生了“五家七宗”的繁荣局面,使禅宗成为中国汉传佛教的主体,对于当时社会的思... 禅宗是中国本土化佛教的典范,唐初形成并流传至今,成为中国佛教宗派中传播范围最广、持续时间最长、影响最为深远的一派。唐末五代时期,禅宗曹溪一脉衍生了“五家七宗”的繁荣局面,使禅宗成为中国汉传佛教的主体,对于当时社会的思想和佛教的未来走势都带来了历史性的变革。南宋初年,国家政权动荡、战争不断, 展开更多
关键词 南宋初年 禅宗 兴衰历程 中国本土化 佛教宗派 “五家七宗” 传播范围 持续时间
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清真饮食文化的传承者——舍崇禄
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作者 舍增泰 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 2013年第1期57-59,共3页
清真莱系博大精深,是中国烹饪行业的重要组成部分,具有鲜明的地域特色和民族特色,它是在严格遵守伊斯兰教饮食戒律的基础上形成的,是中国信仰伊斯兰教各族人民世世代代勤劳智慧的结晶,是中华民族饮食文化的瑰宝。
关键词 清真饮食文化 传承者 民族饮食文化 伊斯兰教 烹饪行业 民族特色 地域特色 中国
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