孔子文艺批评模式、方法和特点研究

孔子的文艺思想以及文艺批评实践,是其深厚博大的文化创造的重要组成部分。在中国文学史上,孔子被认为是重要的文艺思想家或文艺理论家,而他的文艺批评家的身份和实践则往往被忽视,对他的文艺批评的构成缺乏全面、系统的讨论。孔子的文艺批评模式有政治批评、道德批评、形式批评和风格批评等;其批评方法有概括法、比较法、人物塑造法、诗评法等;其突出特点,重视政治方向和社会功能、重视批评对象的审美特征,情感强烈而态度鲜明,构成了立体的网状结构。

高等师范院校中文专业开设书法课程建议——提高语文教师书法水平刻不容缓

教学生写好字是中小学语文老师的重要职责。中小学语文老师对学生写字习惯的养成、书法兴趣的培养影响最大,具有不可替代的地位。但他们中的大部分书写水平和书法素养都较低,不能胜任教学生写好字的任务。为改变此现状,需在高等师范院校(大专、本科)中文专业开设书法课程,大力加强书法课教学,努力培养中文教育专业学生书写汉字的能力,提高其书法素养。

集美大学体育学院学生体育礼仪素养调查

为了使体育专业学生在人际交往和体育比赛中体现良好的个人礼仪素养,运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数据统计法对集美大学体育学院学生体育礼仪素养的现状和存在的问题进行了分析。研究表明:学校比较少开设礼仪素养方面的课程,学生比较缺乏体育礼仪素养方面的知识。建议学校重视对体育专业学生的体育礼仪教育;在专业技能教育的同时渗透相关的体育礼仪教育;建立对学生的体育礼仪评价机制;开展各种丰富多彩的礼仪文化活动,促进学生体育礼仪素养的提高。

“非遗”的现代之路——略论集美区非物质文化遗产的分类保护与开发利用

位于厦门的集美区是陈嘉庚先生故里,一个海内外闻名的著名侨乡。在东南沿海,它也是一个现代化程度较高的社区。它地处闽南文化保护区的中心腹地,拥有丰富的非物质文化遗产资源。但是,随着现代化和城市化的迅速扩张,这个地区的"非遗"项目日益被逼近濒危的边沿。笔者就集美区"非遗"保护与开发谈谈一得之见。一、集美"非遗"的普查分析集美区于2007年启动"非遗"普查工作,2009年初步完成普查,编撰出《厦门市非物质文化遗产普查成果汇编(集美区)》

麻显钢油画的人文情怀

麻显钢的油画以写实为主,也有对表现主义风格的探索,题材丰富,主题多变。《钢铁机器》《海洋生态报告》《生灵系列·牛》三个系列表现了他对科技发展、现代化及人类生活方式的反思,具有忧患意识和批判意识,《画家村人物》系列是对社会上一个特殊群体——北漂画家生存状况的呈现,包含着对人的生命意义和生活方式的深刻思考。近十年来,麻显钢绘画的重点集中在主题性绘画和历史题材绘画,《解放厦门》《冒着敌人的炮火前进》中的“革命英雄主义”,《隆庆开海》中的家国情怀,历史人物画像中的功名意识,都显示了他对宏大叙事的兴趣和理想主义情结。

现代中国文学的“形式”建构——“心灵”之于“世界”的“赋形”问题研究

现代中国文学肇始于作为“形式”的审美意识的觉醒,王国维以“古雅”为传统文学的“诗性”抒情形态予以了最后的总结,同时也沟通了“小说”叙事形态与现代世界的联系。新文化运动尝试以“白话”语言的革新来完成中国的“文艺复兴”,白话的“美文”却使汉语文学自身的“诗性”传统得以“再生”和“重建”。另一方面,区别于哲学式定型概念的智慧性的“随笔”式“散体书写”,也以“现代”的眼光对传统中国文化所形塑出来的中国人的“心灵”给予了全面而深刻的重新审视与批判。现代“小说”在时间维度上主要呈现为0常生活史、个体精神史和民族国家史三种特定的“形式”。而在空间维度上主要呈现为“移植性”摹仿的都市叙事形态与融入自然的“乡土”叙事形态两相“并置”的“形式”样态,。

中国古代文学中“鲸”意象的多重意蕴

在中国古代文学作品中,"鲸"意象具有多重意蕴,且呈现出矛盾性。比如鲸体形巨大,威力无比,故有时被喻为雄强的英雄豪杰,有时被喻为凶邪的敌人;鲸巨大雄强而易于搁浅、为蝼蚁所食,故既是被崇敬的对象,又常被喻为失意之志士,令人同情;鲸被认为是通向仙界的坐骑,也被认为是求仙途中的巨大阻碍。鲸意象的多重矛盾意蕴的形成是鲸自身特征、时代特点及文人对鲸认识的模糊性和猎奇好异心理共同作用的结果。中国古代文学中的鲸意象反映了古代中国人探索海洋的热情和勇气。

权力、资本、地方对“文化场景”的建构--以历史街区“五店市”文化产业为考察对象

现代“文化场景”建构已突破二维场景的生产时代,进入权力、资本、地方三维建构时期,尤其是地方文化遗产的持有者和非遗传人的文化生产自觉与自醒,使得他们的主体性意识开始参与城乡间“文化场景”的建构。“文化场景”中的“权力、资本、地方”应分别从“话语、价值、情感”维度赋予内涵,“权力、资本、地方”在“文化场景”中的主体性为:意象构成、意义生成、地方品牌。其在“文化场景”中实现同构的实践范式为:建立现代与传统共生的发展逻辑,在原生文化生产与媒介符号社会互动中完成“文化场景”的流动与转换模式,通过冲突与共情机制保障“文化场景”的生机。

先锋小说与“五四”文学的审父意识比较

审父是二十世纪中国文学中的一种普遍情结。本文认为:先锋小说对父亲进行了非理性的无情审视和怀疑,揭示了父辈丑陋和衰颓的生存景观,具有强烈的弑父色彩。同时,通过“五四”文学中的审父意识进行比较,展示出各自不同的审父文化景观。

非物质文化遗产与东方主义

非物质文化遗产(简称“非遗)”是联合国教科文组织为了抢救人类遗产而推行使用的一个概念,这个概念的使用与申报世界遗产的国际潮流紧密相连,它移植中国首先得到官方和学界的推动,但是这个概念的出笼显然有西方后现代主义思潮特别是其中的东方主义理论背景。文章反思了“非遗”产生的背景和操作的误区,认为不能对这个概念的使用做简单的肯否,而应该从文化多边论出发,走出“非遗”评价中的东方主义陷阱。

“历史”著述与“文学史”书写——从近年引进的几部海外版“中国文学史”谈起

海外汉学家对于中国文学的研究一直在受到国内学界的持续关注,近年引进的诸多"中国文学史"著述也在不断地引起争论。本文从述史定位、时序结构和文体意识三个方面重新解读"文学史"著述的一般"常识",以期在回归"常识"的基础上,对现有文学史著述的评价提供某种必要的参照。

外国文学教学改革与影像文化

建构主义理论凸显学生的主体性,强调学习的能动性。当影视和网络为媒介的"形象文化"对传统的以印刷符号为媒介的"文本文化"造成巨大冲击,并形成一种异质同构格局之时,外国文学教学亟待改革。教师在教学中应当借鉴建构主义理论,积极采用影像资料,充分挖掘影像所蕴含的文学性,调动学生的学习积极性,培养其创新思维和跨文化视野。

关于本科院校广告学专业课程教学改革的思考

"互动"与"实践"相黏合的教改方法范式,即是"以研讨实践带动理论学习的互动提升"和"用互动学习提高准实战型的实践水平"两种范式。在对大学教学改革价值取向自觉认识的基础上,结合广告学教学实践,以"高质量的教学改革成效"为核心诉求,相应地对目标管理,效果评估,教学计划的"破"、"立"关系,课堂引导等四个方面进行研究,以求实现"庄重与严肃"的教改方法。

作为当代文学史事件的“莫言现象”

莫言的获奖已经引发了广泛的讨论,而由此所形成的"莫言现象"必将被载入当代中国文学的史册。本篇主要从诺贝尔文学奖的核心宗旨、诺贝尔文学奖对于个人创造力的肯定,以及如何看待"汉语文学"等方面着眼,力求在理论层面上澄清诸多争论背后的根由之所在,以便为莫言创作的文学史定位确立起某种较为可靠的学理依据。

中国当代文学的回顾、反思与展望——“中国当代文学70年”高峰论坛会议述评

共和国70年的风雨历程,中国当代文学几经沉浮,历久弥坚,谱写了跌宕起伏的壮丽篇章。70年当代文学曾经受了革命激情的洗礼,也经受了文化虚无与失序的沉痛,更感受过劫后重生的欣喜与繁盛;在技术和媒介高频革新的21世纪,文学又面临着空前巨大的挑战和无穷多样的可能性。可以说,当代文学参与、见证了共和国70年的每一个重要时刻,70年来中国人民的酸甜苦辣,都已深深印刻于当代文学的历史记忆中。而今,站在新时代的历史坐标上,这个崭新的纪元将文学置于一个更加开放却也空前复杂的新的时空情境。抚今追昔,进行历史的回望与沉思,对于当代文学就具有极其重要的意义;鉴往知来,在重审与反思中叩探当下、瞻望未来,也成为摆在当代文学研究者面前的迫切议题。

新课程背景下如何深化大学语文教学改革

普通高中实施语文新课程标准,大学语文教学也应相应改革。在观念上要明确学科性质,并举人文性与工具性;在态度上要足够重视,提升课程地位,加强师资队伍建设,深化课程研究;在课程设置上应增设选修课,给学生提供更多的选择空间;在具体教学方法上要灵活机动,且兼顾学生专业特点。

面向系统能力培养的人才培养模式思考——以集美大学计算机科学与技术专业为例

旨在探讨一种面向系统能力培养的计算机科学与技术专业人才培养模式,通过从大学一年级贯穿到大学四年级的一条主线,即从大学一年级的简单系统设计开发到大学四年级的软硬件综合系统的开发设计能力的训练,培养学生的实际学习和系统应用能力。通过广泛的调研和探索,提出适用于集美大学层次的面向系统能力培养的人才培养模式。

性·母性:女性身份的文化反省——论王安忆的“三恋”、铁凝的“三垛”

性与母性是人类社会存在与发展的支撑和动力 ,王安忆与铁凝不期而遇的审美目光共同穿透了这一深层结构 ,发现、反省并探究着女性生命的生态面貌及不可逆转的身份意义 ,从而对人类自身的困境进行了更深广的思考和关怀。作品因超越了特定的文学思潮或主义而获得更为持久的审美张力。

自然神韵与东方意境的融合——解读“天意·梁子”服饰的文化内涵

"天意.梁子"服饰坚持"天人合一""自然平和美丽"作为品牌的设计理念,以古老环保的莨绸为代表的天然纤维面料为主,款款服饰因其独特的设计语言体现了中国传统文化的深厚底蕴和东方的穿衣哲学。