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王夫之与费尔巴哈伦理思想比较研究
1
作者
蒋昌和
《船山学刊》
CSSCI
1995年第1期1-12,共12页
王夫之与费尔巴哈是中西哲学史上两位集唯物主义之大成和划时代的著名哲学家。王夫之以其气一元论终结了中国古代朴素唯物主义世界观,并以其情欲主义人性论和公欲目的论的道德学说,开凿了中国近代哲学之先河。费尔巴哈则由于其唯物主义...
王夫之与费尔巴哈是中西哲学史上两位集唯物主义之大成和划时代的著名哲学家。王夫之以其气一元论终结了中国古代朴素唯物主义世界观,并以其情欲主义人性论和公欲目的论的道德学说,开凿了中国近代哲学之先河。费尔巴哈则由于其唯物主义无神论及其人本主义思想终结了德国古典哲学和欧洲近代哲学。“近代哲学”这一概念,把代表中国近代哲学之开端和代表欧洲近代哲学之终结的这两位哲学家联系到了一起。由于两者分属于“近代哲学”的两极,加之历史文化背景的巨大差异,因而王夫之哲学不可能具有费尔巴哈哲学的顽强战斗性和鲜明的资产阶级立场,费尔巴哈哲学则不仅达到了近代哲学的顶峰,而且成了马克思主义哲学的直接理论来源。但尽管如此,两者的思想也还是不乏可比性。
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关键词
费尔巴哈
王夫之
伦理思想
公天下
道德观
欧洲近代哲学
人性论
人的本质
中国近代哲学
合理利己主义
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职称材料
题名
王夫之与费尔巴哈伦理思想比较研究
1
作者
蒋昌和
机构
零陵地委党校 讲师
出处
《船山学刊》
CSSCI
1995年第1期1-12,共12页
文摘
王夫之与费尔巴哈是中西哲学史上两位集唯物主义之大成和划时代的著名哲学家。王夫之以其气一元论终结了中国古代朴素唯物主义世界观,并以其情欲主义人性论和公欲目的论的道德学说,开凿了中国近代哲学之先河。费尔巴哈则由于其唯物主义无神论及其人本主义思想终结了德国古典哲学和欧洲近代哲学。“近代哲学”这一概念,把代表中国近代哲学之开端和代表欧洲近代哲学之终结的这两位哲学家联系到了一起。由于两者分属于“近代哲学”的两极,加之历史文化背景的巨大差异,因而王夫之哲学不可能具有费尔巴哈哲学的顽强战斗性和鲜明的资产阶级立场,费尔巴哈哲学则不仅达到了近代哲学的顶峰,而且成了马克思主义哲学的直接理论来源。但尽管如此,两者的思想也还是不乏可比性。
关键词
费尔巴哈
王夫之
伦理思想
公天下
道德观
欧洲近代哲学
人性论
人的本质
中国近代哲学
合理利己主义
分类号
B82-092 [哲学宗教—伦理学]
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题名
作者
出处
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1
王夫之与费尔巴哈伦理思想比较研究
蒋昌和
《船山学刊》
CSSCI
1995
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