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八月养生
1
作者
陈明高
《中国道教》
2007年第4期57-57,共1页
处暑之后十五日,是白露,时令进入白露之后,夜间的温度骤然下降,露水开始凝结,露浓色白,这是自然界阳消阴长的一个标志。再过十五日便是秋分。从秋分开始,阳光日照的时间明显地短了,但这时候白昼和夜晚的时间是均等的。在我国的...
处暑之后十五日,是白露,时令进入白露之后,夜间的温度骤然下降,露水开始凝结,露浓色白,这是自然界阳消阴长的一个标志。再过十五日便是秋分。从秋分开始,阳光日照的时间明显地短了,但这时候白昼和夜晚的时间是均等的。在我国的大部分地区,这时的温度宜人,不热不冷,所以有“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平”之说。
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关键词
养生
自然界
白露
温度
时间
阴阳
原文传递
吕洞宾寿字文解
2
作者
陈明高
《中国道教》
2006年第1期27-27,共1页
关键词
吕洞宾
天地
寿字
文字
原文传递
题名
八月养生
1
作者
陈明高
机构
四川
青城山飞仙观
出处
《中国道教》
2007年第4期57-57,共1页
文摘
处暑之后十五日,是白露,时令进入白露之后,夜间的温度骤然下降,露水开始凝结,露浓色白,这是自然界阳消阴长的一个标志。再过十五日便是秋分。从秋分开始,阳光日照的时间明显地短了,但这时候白昼和夜晚的时间是均等的。在我国的大部分地区,这时的温度宜人,不热不冷,所以有“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平”之说。
关键词
养生
自然界
白露
温度
时间
阴阳
分类号
R161 [医药卫生—公共卫生与预防医学]
原文传递
题名
吕洞宾寿字文解
2
作者
陈明高
机构
青城山飞仙观
出处
《中国道教》
2006年第1期27-27,共1页
关键词
吕洞宾
天地
寿字
文字
分类号
B959.9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
八月养生
陈明高
《中国道教》
2007
0
原文传递
2
吕洞宾寿字文解
陈明高
《中国道教》
2006
0
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