五运六气入门专题系列讲座(一)——五运六气是中医学术理论的渊源

学习五运六气,我有三个老师.2003年,我有幸成为全国第三批老中医药专家学术继承人,师从田文老师.老师对五运六气学说颇有心得,他认为五运六气是五大行星、日月、星辰运动所产生的天气与自然界气候、物候、人体、疾病相互关联的一部集天文、地理、物侯、人体、疾病于一体的科学,是中医理论的核心和渊源.虽然毕业论文总结了老师的经验体会,但运气七篇大论晦涩难懂,终未修成正果.

“脾胃气衰”理论在老年肿瘤治疗中的指导作用

恶性肿瘤为老年人致死的主要原因之一,现代西医治疗肿瘤手段在抑制肿瘤细胞增殖的同时对机体正常组织造成不同程度的破坏。老年人生理特点多以"气衰"为主,脾胃为"气血生化之源"、"后天之本","脾胃气衰"理论对于指导老年人的肿瘤治疗具有十分重要的作用。本文通过分析"脾胃气衰"与老年人生理、病理的关系,来指导老年人肿瘤的中医药治疗原则。

五运六气入门专题系列讲座(四)——五运六气的天文学和文化背景

我国自有文字记载．就有对天象的观测记录。《尚书·尧典卷一》：“乃命羲和，钦若吴天，历象日月星辰，敬授人时。”古代先秦时期一夏、商、周、春秋、战国时期已达到了相当的水平，并研制了最早的天文学测量仪——“圭表”。五运六气学说就是这些古代天文学成就应用于医学之中的典范。《尚书·尧典》“期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。”《素问·六微旨大论》：“所谓步者，六十度而有苛．故二十四步积盈百刻而成日也。”

五运六气入门专题系列讲座(五)——五运六气入门(一)

1五运六气的概念 运气学说是以天体运行规律，演绎自然规律和人体生命规律的一门学科。内涵为以人肉眼所能观测到的天体现象变化规律，与自然界气候、物候的变化规律相联属，对人体生命与疾病变化规律进行深入探讨。

学五运六气 识“乌梅丸”与“厥阴病欲解时”关系

通过医学流派的跟师学习发现老师运用"乌梅丸"治疗凡症状发生在丑至卯时的疾病屡获奇效,重新阅读《内经》,学习五运六气,了解厥阴的生理、病理根源,分析乌梅丸的组成、功效,来解读"乌梅丸"与"厥阴病欲解时"的关系。

五运六气入门专题系列讲座(二)——顾植山教授对五运六气学说的贡献

1阐发五运六气学说,弘扬中华传统文化 顾植山教授是龙砂医学流派的代表性传承人之一。顾教授认为^（[1-3]）：五运六气是中华民族的伟大发现,《黄帝内经》整合了太极阴阳,开阖枢和五行学说三大基本理论,根基于中华文明的源头——黄帝文化。中医之魂在《黄帝内经》中。五运六气是古人在长期的实践中发现各种事物的运动变化都存在着周期性节律,主要表现为五运周期和六气周期,五周期和六周期的结合就产生了＂五运六气＂。

五运六气入门专题系列讲座(六)——五运六气入门(二)

1五运推演 五运分岁运、主运和客运。三者以岁运为主,其次为客运,主运为其常,帮助分析客运。 1.1岁运统主一年的五运称为岁运。又称＂中运＂、＂大运＂。用以说明全年的气候变化特点。 1.1.1推算方法以＂天干纪运＂,源于《太始天元册》所载古天象＂天干化五运＂。甲己岁—土运,乙庚岁—金运,丙辛岁—水运,丁壬岁—木运,戊癸岁—火运。

五运六气入门专题系列讲座(十四)——从五运六气论气化

气化学说是中医五运六气理论的核心和灵魂。气化就是气的运动变化,包括正常的变化与异常的变化。包括天化、地化、人化三个内涵,以及三者之间的交互作用。在"五运六气"学说中,正常的变化称之为化,异常的变化称之为变。

五运六气入门专题系列讲座(十六)——素问七篇大论治则治法

《素问·七篇大论》详细论述了在五运六气指导下的治则治法,强调无失天信,无逆气宜;伏其所主,先其所因;谨候气宜,无失气宜;谨守病机,各司其属。

五运六气入门专题系列讲座(十七)——三年化疫

以《内经》理论为依据,探讨三年化疫的病因、病机及发病特点和推演模式,分析治则、治法预防措施。

五运六气入门专题系列讲座(三)——五运六气起源与沿革

中华文明史从有纪年记录至今约有五千年的历史。五运六气学说系统见于《内经·素问》七篇大论中,集中国古代天文、传统文化、历法、医学之大成,是对天象、气象、物候、人体、疾病、防病治病理论融会贯通的系统论述。

五运六气入门专题系列讲座(七)——五运六气的运用(三)

五运六气的本源于自然,是从天体运行,五星运动,自然界风、寒、暑、湿、燥、火变化,三阴三阳之气的运动变化规律中总结出来的一套自然界气候变化、人体与疾病变化的一门唯物唯象科学。用于说明和预测自然气候、人体生命和疾病规律并指导防病治病。

五运六气入门专题系列讲座(十五)——五运六气临床思辨

从天、地、人、时、邪五个方面,运用五运六气理论,探讨天地人之变与化。辨析不正常的天地交感变化时人产生疾病。从病脉证总结五运六气的临床思辨法。

五运六气入门专题系列讲座(十二)——论《内经》三阴三阳

《内经》中的三阴三阳除了作为说理工具,探讨的是人体的三阴三阳之气,具体指人体五脏六腑,经脉,脉象等内涵。九篇大论所论治三阴三阳,以天地三阴三阳之气与人体三阴三阳之气相合,探讨了天地人与气候疾病的关系。《灵枢》三阴三阳主要有经脉、经筋、络脉等实质内涵。

五运六气入门专题系列讲座(十)——词义解奥(一)

（上接第22期）五运六气理论的学习,难点在于九篇大论词义晦涩难懂,概念理解困难,而词义的背后,则是当时的历史背景、文化背景和天文、时空背景。准确地理解词义,是打开九篇大论之门的钥匙,具有重要的意义。1面南、面北《素问·阴阳离合论》＂圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲＂。《素问·六微旨大论》＂所谓气之标,盖南面而立＂。《素问·五运行大论》：＂所谓上下者,岁上下见阴阳之所在也。……所谓面北而命其位,言其见也。

五运六气入门专题系列讲座(八)——干支纪法

1干支释义 干支,在殷墟甲骨文已有完整的干支表,证明最迟在公元前十四世纪的武丁时代,已经有了十二支的划分,并开始用于记日记旬,至东汉光武以后就逐渐用以纪年[1]。《皇极经世》云：“干支,天也”。

五运六气入门专题系列讲座(十三)——论开阖枢

开阖枢是气运动的基本形式。三阴三阳,气之离合,以开阖枢的形式,产生升降出入活动,是生命活动的保证。人体三阳之气上升,则三阴之气下降,此时三阳之气的活动是开阖枢,三阴之气的活动是关阖枢。人体三阳之气下降,三阴之气上升,此时三阳之气的活动是关阖枢,三阴之气的活动是开阖枢。开阖枢是人体阴阳之气升降出入的主要依据。是动态的阴阳,时态阴阳。《伤寒论》六经病欲解时,即源于开阖枢的时间定位。

五运六气入门专题系列讲座(十八)——三阴三阳和开阖枢理论的临床发挥

以《内经》、《伤寒论》三阴三阳开阖枢理论为指导,从发病时间,部位,开阖枢,脏腑经络,气血阴阳,寒热虚实等辨证论治的内涵为依据,完善并发挥中医理论思路和方法。

五运六气入门专题系列讲座(十一)——词义解奥(二)

10五天之气 丹天之气,经由西北方的牛、女、奎、壁四宿。丹,即红色,在五行属火。其相对应的是戊癸所在的方位,所以＂戊癸化火＂,主火运;天之气,经于心、尾、角、轸四宿。,黄色,在五行属土,对应甲己所在的方位,所以＂甲己化土＂,主土运;素天之气,经于亢、氐、卯、毕四宿。素,白色,在五行属金,对应乙庚所在的方位,所以＂乙庚化金＂,主金运;玄天之气,经于张、翼、娄、胃四宿。

五运六气入门专题系列讲座(九)——二十八宿释义

五运六气理论的学习，难点在于九篇大论词义晦涩难懂，概念理解困难，而词义的背后，则是当时的历史背景、文化背景和天文、时空背景。准确地理解词义，是打开九篇大论之门的钥匙，具有重要的意义。