新课程改革以来农村中学课外阅读现状的调查与思考——以青岛地区为例

新课程改革十年以来,农村中学语文课外阅读在阅读观念、方法、数量等方面都发生了很大变化。但由于家庭、学校、社会等多方面因素的影响,课外阅读改革仍存在不少问题:比如课外阅读时间少、阅读动机功利、阅读效果评价不科学等。依据课外阅读的特点和农村现有条件,进一步推进课外阅读的有效实施,需要创新教师课外阅读指导的方法、创设良好的学校阅读环境、营造浓郁的家庭阅读氛围。

明清青岛地区文化家族述论

明中叶后,随着胶东地区的开发和经济的繁荣,青岛地区的文化教育逐步发展,文化人口众多,至清代已成为经济文化教育的发达之地。新兴的文化家族也大量涌现,主要集中在即墨、胶州两地,较早的有平度官氏、即墨蓝氏、杨氏、黄氏等,兴起于明中叶,一直绵延至清代。明末清初兴起的文化世家有诸城丁氏、即墨周氏、胶州高氏、法氏等,清前期出现了即墨郭氏,清后期出现了胶州柯氏等。诸世家重视教育,诗书传家、积学力行,在政治、文学、书画、史学等领域留下了大量著述,对当地的文化与文学产生了深远的影响,促进了青岛地区文化的兴盛和发达。

扬雄著作存佚考及系年研究

扬雄是西汉末年的思想家、文学家和语言学家,著述繁多,据文献记载有47部(篇),可分为哲学、史学、文学、语言文字及其它五大类。

大学生科研能力训练与专业课程教学并轨问题探究

大学生科研能力训练与现代教学目标之间关联密切。当前实施大学生科研能力训练存在一定困难。从不同实施步骤的核心要素分析入手,可以发现大学生科研能力训练过程的系列可行性方案。

晚明山东文坛宗尚

万历后的晚明诗坛上,山东作家人才辈出、引人注目。其总体取向是导源历下诗风,倡导浑厚雅正。万历前期,以公鼐、冯琦、于慎行、邢侗等人为代表,反对模古剿袭,弘扬“齐风”,倡言革新;万历后期,王象春、公、李若讷等人主张重开诗界,抒写忧时愤世之情。崇祯间,赵士、宋玟、丁耀亢、赵进美、姜垓等人在齐鲁与复社遥相呼应,主张诗风宏大雅重,祈冀以文学起衰振敝。

明清山东博山四大望族与博山文化

山东博山是著名的鲁中古镇、琉璃之乡,明清时期人文荟萃、名家辈出。其中赵、孙、钱、蒋四姓,有"四大家族"之称。四姓之中,赵氏由科第起家,成为明清著名的文学世家,赵进美、赵执信等人对明末清初文坛产生了巨大影响;孙氏由琉璃世家转为文化世家,孙廷铨的《颜山杂记》是国内唯一一部涉及古代琉璃生产的专著;蒋、钱二姓则由工商业起家,号为博山首富。在博山陶琉业的传承与兴盛方面,孙氏、蒋氏的贡献首当其冲;蒋、钱二姓则多次联手举义,在地方文物、园林建筑的保存与重建方面功不可没。

明清山东淄川高氏文化家族钩沉

明清时期的淄川高氏乃鲁中名门望族。诗书传家,人才辈出,功绩卓著,尤其是在明万历至清康熙的100年间,科甲相继,群英鹊起,声势显赫。代表人物有高举、高誉、高玮、高珩、高玶、高琭、高之騊、高之騱等,皆方正仁义、博学善文;高氏与附近的新城王氏、窎桥王氏、淄川张氏等望族及乡宦多有联姻,与文化名士王士禛、冯溥、孙廷铨、赵执信、蒲松龄、唐梦赉、张笃庆等交谊笃厚。淄川高氏还是有名的文学世家,高玮、高珩、高之騊、高之騱等皆善诗,享誉一时。

“齐风”与“齐气”——万历朝山东诗坛

晚明万历朝诗坛上,公安、竟陵风靡天下,笼盖一时,齐鲁诗坛却独树一帜,不为所动。齐鲁文人的审美取向总体上呈现出鲜明的地域文化特征,厌弃公安、竟陵,传扬历下诗脉,倡导浑厚雅正。万历前期,于慎行、公鼐、冯琦诸公立足齐鲁文化,标举“齐风”,倡言革新,“齐风”的内涵有雄浑大雅、自我树立、真情为宗、自然化工等;万历后期,王象春、公等人主张重开诗界,不袭陈言,诗风纵横放驰,“齐气”奔轶。

清末山东才女李长霞与胶州柯氏

李长霞是清末北方文坛为数不多的才女中颇有影响力的女诗人、女学者,有"诗古文词,冠绝一世"的美誉。她博学工诗,著有《锜斋诗集》;又邃于"《选》学",著有《文选详注》八卷,兼擅丹青。她出身于掖县书香官宦之家,少女时代就显露出惊人的才华,后嫁入史学世家胶州柯氏,与柯蘅成婚,伉俪情深,诗文唱和,战乱中移居潍县,发起西园诗社。李长霞极重视子女教育,二子二女皆受其熏陶和培育,博学多才,在文学、经学、史学等方面颇有成就。次子柯劭忞尤为卓著,成为我国近代著名史学大家。

诗歌情感肯定与否定的辩证关系

诗人为了复杂而深刻地表现情感本质,就应遵循情感肯定与否定辩证关系的原则:诗歌中的情感,是肯定与否定的相互对立,相互排斥;肯定与否定的相互依赖,相互渗透;在一定条件下,肯定与否定的相互过渡,相互转化。

对新课程背景下中学作文教学现状的调查与思考

作文教学改革是中学语文教学改革的重要组成部分。自新课程实施以来,作文教学取得了一定的成效,但仍有很多不尽如人意的地方。教师是新课程理念的实践者,要实现作文教学的最优化,应该提高教师自身写作能力、写作教学能力、编写配套的作文教学指导用书、构建科学的作文教学评价机制。

论新时期探索戏剧艺术形式的创新

20世纪80年代探索戏剧从艺术形式上的创新肇始,开始了中国戏剧艺术创作形式创新的探索之旅,其审美思维由单向向多元,由守一向求异转化,由具象走向抽象,由浅层造型走向深层造型。艺术手法从单一、贫乏、僵化变为多样、丰富、灵活。情节结构多方式并竞,表现手段多元素吸纳,演剧形态多样式争妍。

贵州德江傩戏剧目透析

傩戏葆有诸多其初始原生态的宗教文化色彩,但其晚近所撷取的题材内容多属反映底层庶众的世俗社会生活和日常生活,体现了鲜明的民族性、民间性、民俗性和地方性,更突出娱乐性。尽管它的思想义蕴还不够厚重,栖居主流文化的边缘,在艺术形式上亦不够圆熟,不无粗糙,但它的喜剧艺术基质已臻成熟,且达到了一定的艺术品位。傩戏确已秉具了戏剧的基本要素,类似于折子戏、独幕剧、戏剧小品、微型戏剧。名之曰“民间地方小戏”或“小型地方戏”是比较允当的称谓,视之为独立的“另类”戏剧艺术品种样式亦无不可。

浅论研讨式教学模式

研讨式教学模式是从实践中发展起来的新的课程形态 ,强调在学习过程中为学生创设有助于探索研究的开放式途径。这一模式可以改变师生的授受关系 ,增加信息交换频率 ,为课程的组织及再组织提供形式支持 。

20世纪边塞诗研究述评

20世纪20年代,学界已开始关注边塞诗的研究并取得了一定的成果。在新世纪初,有必要从边塞诗的界说和源流、边塞诗性质和繁盛的原因、边塞诗人诗作研究、边塞诗歌美学特征四个方面,对20世纪边塞诗的研究进行全面的梳理和重新审视。

《柳毅传》中的君子人格与社会理想

唐传奇小说《柳毅传》叙述落第儒生柳毅为受夫家虐待的龙女传信 ,救其脱离困苦 ,并终成眷属的故事 ,是一篇描写人龙相恋的神话小说。但作者通过洞庭龙君、柳毅、钱塘君等形象的塑造 ,寄托了儒家“仁、义、礼、智、信”的人格理想与仁君仁政、儒侠互补的社会理想 。

语言学概论课程学习兴趣的培养与激发

语言学概论是一门理论性较强的课程,作为教师,必须承担起培养和激发学生学习语言学概论兴趣的任务。培养兴趣的方法很多,其中丰厚的知识储备和正确的教学理念会使教师具有崇高的威望,学生对具有崇高威望的教师所教的课容易产生浓厚的兴趣;另外先进的教学方法也是培养与激发学生学习兴趣的很重要的手段。

论文学教学中的文本细读方式

语文教育方式、教师本身对作品的理解失误和学生自身阅历的缺乏等原因造成许多大中学生不会正确阅读文学作品。综合西方细读方法和传统评点形式二者之长的阅读方式使读者可以获取对作品的多方面把握。具体操作中需注意作品的选择、作品整体的把握以及读与写的关系等方面问题,并处理好指导者在阅读中的作用。

“××门”中“门”词义的跨语言引申

"××门"中"门"的意义与汉语中的原意毫不相干,从语源的角度说它来自于英语中的词缀"gate"。它的词义演变经历了政治丑闻、某一方面的丑闻、带有贬义性质的事件、一般事件、双关意义等阶段,有从直译的词缀向兼有汉英双重意义词缀转化的趋势。

矛盾的魅力——茅盾的小说世界及其审美心理特征

茅盾是一个伟大的存在 ,也是一个充满矛盾的人 ,从文本切入人本会发现 :矛盾正是茅盾的魅力所在。他的小说世界里存在着一系列与其审美心理特征密切相关的矛盾 :在整体风格中呈现男性特征与女性化倾向的对立与和谐 ;在题材选择上存在社会矛盾与两性冲突的对比与互补 ;在塑造女性形象时隐含着性别视角的转换与错位 ;在创作与构思过程中时时可见情绪化与理性化的纠结与挣扎。这些矛盾是解读茅盾文本的钥匙 ,也是走近茅盾的新的视角。