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说“涂抹画衣”——从《后汉书·舆服志》一则断句错误看先秦的服饰装饰
被引量:
2
1
作者
纳春英
《陕西师范大学继续教育学报》
2006年第2期35-38,共4页
先秦的服饰装饰主要有涂抹画衣和刺绣两种方法,其中又以涂抹画衣最有特色。由于实物材料传世较少,有些学者认为它只是上古染色的一种工艺,另一些学者认为它是帛画的起源,造成后世对上古有关服饰涂绘画衣现象和留存文字的误读、误解...
先秦的服饰装饰主要有涂抹画衣和刺绣两种方法,其中又以涂抹画衣最有特色。由于实物材料传世较少,有些学者认为它只是上古染色的一种工艺,另一些学者认为它是帛画的起源,造成后世对上古有关服饰涂绘画衣现象和留存文字的误读、误解。近年随着服饰史研究的深入,对此有了正确解读的契机,涂绘画衣是中国先秦所特有的服饰装饰艺术。
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关键词
涂抹画衣
作缋宗彝
先秦
服饰装饰
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职称材料
《父母恩重经》与唐代孝文化--兼谈佛教中国化过程中的“通儒”与“济俗”现象
被引量:
4
2
作者
李传军
金霞
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2008年第3期90-96,共7页
《父母恩重经》是唐朝初期出现的一部佛教伪经,在唐朝获得广泛的传播,产生过非常大的历史影响。《父母恩重经》宣扬的子女应该践行孝道、回报父母养育之恩的思想,与中国儒家思想,特别是《孝经》所提倡的孝和孝道伦理是一致的。《父母恩...
《父母恩重经》是唐朝初期出现的一部佛教伪经,在唐朝获得广泛的传播,产生过非常大的历史影响。《父母恩重经》宣扬的子女应该践行孝道、回报父母养育之恩的思想,与中国儒家思想,特别是《孝经》所提倡的孝和孝道伦理是一致的。《父母恩重经》在唐朝的出现,既与唐朝统治者提倡《孝经》和孝道的文化政策有关,也是佛教自觉调和与儒学思想的矛盾、努力融入中国文化的产物。
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关键词
《父母恩重经》
唐朝
《孝经》
文化融合
原文传递
题名
说“涂抹画衣”——从《后汉书·舆服志》一则断句错误看先秦的服饰装饰
被引量:
2
1
作者
纳春英
机构
青岛大学师范学院历史系讲师
出处
《陕西师范大学继续教育学报》
2006年第2期35-38,共4页
文摘
先秦的服饰装饰主要有涂抹画衣和刺绣两种方法,其中又以涂抹画衣最有特色。由于实物材料传世较少,有些学者认为它只是上古染色的一种工艺,另一些学者认为它是帛画的起源,造成后世对上古有关服饰涂绘画衣现象和留存文字的误读、误解。近年随着服饰史研究的深入,对此有了正确解读的契机,涂绘画衣是中国先秦所特有的服饰装饰艺术。
关键词
涂抹画衣
作缋宗彝
先秦
服饰装饰
分类号
K203 [历史地理—中国史]
K892.23
下载PDF
职称材料
题名
《父母恩重经》与唐代孝文化--兼谈佛教中国化过程中的“通儒”与“济俗”现象
被引量:
4
2
作者
李传军
金霞
机构
青岛大学师范学院历史系讲师
青岛大学师范学院历史系讲师
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2008年第3期90-96,共7页
文摘
《父母恩重经》是唐朝初期出现的一部佛教伪经,在唐朝获得广泛的传播,产生过非常大的历史影响。《父母恩重经》宣扬的子女应该践行孝道、回报父母养育之恩的思想,与中国儒家思想,特别是《孝经》所提倡的孝和孝道伦理是一致的。《父母恩重经》在唐朝的出现,既与唐朝统治者提倡《孝经》和孝道的文化政策有关,也是佛教自觉调和与儒学思想的矛盾、努力融入中国文化的产物。
关键词
《父母恩重经》
唐朝
《孝经》
文化融合
分类号
B241 [哲学宗教—中国哲学]
G04 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
说“涂抹画衣”——从《后汉书·舆服志》一则断句错误看先秦的服饰装饰
纳春英
《陕西师范大学继续教育学报》
2006
2
下载PDF
职称材料
2
《父母恩重经》与唐代孝文化--兼谈佛教中国化过程中的“通儒”与“济俗”现象
李传军
金霞
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2008
4
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