康有为的文物观

康有为是具有重大历史影响的富于远见卓识的文化先驱,他十分注重从历史中吸取教益,亦十分注重历史与现实的关联;同时,康有为又是以西学改造传统国学的成功实践者,这就注定了他的文物观具有熔铸今古、贯通中西的基本特点,使其具有了显著的文化比较的可能性。我们可以从康有为文物观获得诸多有益的启示。

《康有为子久款纸本对联》考析

康有为是近代中国"戊戌变法"的领袖,是近代中国向西方寻找真理的代表人物。也是20世纪中国有名的书法艺术家,他的书法自成一体,史称"康体"。《康有为子久款纸本对联》是康有为晚年所做的一幅五言对联。这幅对联蕴含着康有为精湛的书法艺术,深刻的人生哲理及其海外流亡十六年的人生印迹。

康有为若干墨迹研究

康有为是二十世纪书法艺术史上的一位大家，在理论与创作上都卓有建树，其书法风格独到，史称“康体”。青岛康有为故居纪念馆藏有十余幅康有为书法真迹，代表了其晚年书法艺术的成就。本文通过对其中一批作品的解析，阐释了康有为晚年的精神世界，特别是他与青岛深厚的人文渊源关系。

文博资源在历史教育中的社会效益最大化——以“辛亥百年”主题教育活动为例

本文通过"辛亥百年"主题教育活动,探讨历史类主题教育活动的开展,教育内容和形式的创新,就如何实现博物馆资源的社会效益最大化进行探索。今年以来,全国范围内广泛开展了关于"辛亥百年"的纪念活动,覆盖范围之广、涉及人员之多、活动形式之多样都堪称之最。本文以康有为故居纪念馆开展的"辛亥百年"主题教育活动为例,谈谈博物馆和纪念馆在做历史类主题教育活动中存在的资源优势和教育效果的持久性。