上善若水——读《道德经》有感之六

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经》第八章《道德经》第八章说:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。"意思是说:最高的善就像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争,它总是处于人们所厌恶的低下地方,所以最接近"道"。"上善",最好的善、第一流的善;"若水",像水一样。老子的话,似乎与我们接受到的教育不一样。我们受到的教育往往是叫人要坚韧,要刚强,要宁折不弯,

不能让男教师缺位！

我们到已是地方名校的一所中心小学观摩．听了几节课，全是女教师讲授的。课后，问学校校长，校长介绍说：全校50名教师．女教师43名，男教师7名．男女教师比例严重失调。后来得知，这7名男教师还全是学校“领导”，分别分管教学、安全或后勤诸岗位。校长说：“没办法，晚上值班都安排不过来。”

发挥班级博客在班级管理中的作用

“工欲善其事，必先利其器”。在网络时代，班级博客就是新兴的班级管理的“利器”，是班级管理的与时俱进，是架设在班级、学生、家长、班主任、任课教师、社会各界等方面的最佳桥梁，还是网络时代正确引导学生上网的有效媒介。

送给学生一些掏心窝子的话

又是一年毕业时。又有一批学生离开母校,走向社会或者步入高一级知识殿堂。此时,学校都要召开毕业典礼,如同当年的入学典礼一样,隆重,热烈,但表达的情绪却不同,这毕竟是一大批毕业学生的＂最后一课＂。上好这＂最后一课＂,意义重大。当然,学校也可以将毕业典礼处理成学校的日常工作,

后其身而身先——读《道德经》有感之五

圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《道德经》第七章《道德经》第七章,有这样一段话:"是故圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。"意思是说:因此圣人把自己摆在后面,结果自己反而会占先;危险时把自己置之度外,结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。

使民不争——读《道德经》有感之三

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。——《道德经》第三章《道德经》第三章说:"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。"意思是:不推崇有才干的人,使人民不争功名利禄;不看重稀有商品,使人民不去偷盗;不显耀那些能诱发人贪欲的东西,使人民的心性不被搅乱。

圣人不仁——读《道德经》有感之四

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章《道德经》第五章说:"天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。"意思是说:天地无所私爱,任凭万物自然生灭;"圣人"无所偏爱,听任百姓自然天地之间。此处的"圣人"不是儒家意义上的圣人,是指"得‘道’的人"。"仁",指的是偏爱的意思。"

真为孩子好,舆论莫要一边倒

央视《新闻1＋1》报道：3月9日,晚自习的一次意外停电，竞引发湖南湘潭湘机中学高中生集体烧书、丢书、撕书,目的只为发泄心里积累很久的怨恨据悉。该校每周只有周日上午半天假，调查发现，湘潭多家学校都存在不同程度的补课。

不要把教研变成术语轰炸

在教师培训、听课评课、课题研讨、论文写作等教研活动中，常见一种不好的倾向和表现，那就是术语轰炸现象。譬如我们寒暑假大规模进行的教师培训，教育主管机构花钱把专家请来，老师们冒严寒或顶酷暑，济济一堂，专家讲得口干舌燥．却很少有人买账，培训效果一般．讲座往往成了一种为培训而培训的劳民伤财之举。

开心吃苦

《妈妈，我压力好大》、《我真苦》，这些相传是学生写的“维权”诗，曾经风靡网络，孩子苦，孩子累，学习负担重，似乎已经成为当下孩子、老师、家长和社会的共识。

不要把教研做成术语轰炸

在教师培训、听评课、教研课题、论文写作等教研活动中，有种不好的倾向和表现，这就是术语轰炸现象。

心理咨询室别摆架子唬人

为了化解学生成长中的心理问题，促进学生身心健康成长，很多学校都设置了心理咨询室，并配备了相关心理辅导教师，这无疑是教育工作中的巨大进步。

对教师绩效工资发放的建议

关心教师生活。改善教师待遇的绩效工资制已经推行一年多了。绩效工资的确让不少一线教师得到了与工作相对应的收入，也大大激发了教师献身教育事业的热情。然而，由于只有宏观的指导意见，缺乏一个统一的绩效计算细则，

心理咨询室别摆架子

为了化解学生成长中的心理问题，促进学生身心健康成长，很多学校都设立了心理咨询室，并配备了相关心理辅导教师，这无疑是教育工作中的一大进步。

莫把校长当官做

参加工作那年，学校同时来了一女代课教师，那女的有当官的亲戚，校长怕得罪领导，问那刚高中毕业没几年的女代课：会教语文吗？女代课：不会。教学呢？不会。

教师培训不要成为“术语轰炸”

在教师培训、课题研究、论文写作等活动中，有种不好的倾向．这就是“术语轰炸”。

质朴的蒙山

国庆长假，秋意正浓，便去沂蒙看秋。 愚以为：秋色，是不会在铜筋水泥丛林问产生的。秋色．是属于山野乡间的。 齐鲁看秋去何处？当在蒙山沂水间。不到沂蒙，怎知秋深几许。基于这种想法．便直奔蒙山而去。

作文一定不能写“假话”吗

有人认为：“人生撒谎作文始。” 很多人更是对所谓的“假话作文”口诛笔伐。

坚持每天撰写教育思考

2014年，我的教育规划是：做好教育工作的同时，坚持每天撰写教育思考，坚持我的教育座右铭——“每天一个干字文”。

教育需要“真爱”

爱，还有真假之分？是的。假的爱只表现在总结中，只呈现在报告里。只挂在口头上。假的爱，说起来头头是道，遇到事则退缩。假的爱，雷声大，雨点小。假的爱，说得多，干得少，报告做得轰轰烈烈，做起事来蜻蜒点水。