青州满族方言中的特殊语言现象

语言是一种艺术,它以不同的形式展现着别样的美。在实地调查青州满族所使用的语言的时候,笔者发现了一些当地方言中的特殊现象。这些现象主要集中在常用语气词和叹词上,一些使用频率很高的双字词有演化为单字词并进一步虚化的趋势,如"这样">"张","那样">"娘","做啥">"咋"等。这种现象的存在有两种可能性:一是方言孤岛内部语言独立进化;二是受周围方言的影响而产生,是语言接触的结果。无论哪种可能性,都会有力地说明方言接触与方言同化的很多问题。

浅谈农村留守儿童问题的现状及对策

一、农村留守儿童的心理健康缺失。需要加强人文关怀 虽然改革开放距今近三十个年头，但农村经济的发展相对滞后。城市工业已成为社会进步不可或缺的生力军，随之“农民工”在城市也应运而生，“留守儿童”伴随农民工的出现而出现。

浅谈课堂教学中微笑教育的应用

微笑是阳光,学生最喜欢笑脸常开的老师。微笑是师生情感和谐的有效方法,它能较好地解决学生在学习过程中的知、情、意、行等多种矛盾,对促进教学系统的正常运行与发展有较好的作用。

浅谈如何培养孩子良好的学习习惯

一、家长在家一定时刻注意教育孩子养成良好的学习习惯 1．时刻提醒孩子养成良好的课前预习习惯。预习能让孩子通过以前的知识发现新的问题，通过自己的考虑解决不了的问题，带到课上能更好的倾听老师的讲课，这样既培养了孩子的自我学习能力，又能让孩子带着好奇心听课，精力会更加集中，对课堂会更感兴趣。

新课程下的高效课堂教学策略

要实现课堂教学效益的最优化,用最少的时间使学生获得最大的进步和发展,就必须对课堂教学结构进行深入的思考和探究,其中采取合适的教学策略是促进课堂教学效益最大化的一个重要方面。

关于加强农村留守儿童管理工作的思考

一、留守儿童基本情况 青州经济开发区的留守儿童中学习成绩好的只占9％。调查中发现，由于实施九年义务教育和两免一补政策，父母外出务工期间，其子女的教育、生活基本都由长辈负责，学龄留守儿童都能就近上学，无失学、辍学现象。

量化管理制度下的班级管理自动化

量化管理是一种手段，其目的是促使学生良好学习和生活习惯的养成。教育的目的，就是为了培养学生良好的习惯。教育实施量化管理，同时还强化了过程的管理，让学生有章可循，有“规矩”可成“方圆”。

初中英语写作技巧略谈

一、注重基础知识的积累。为写作打下良好基础 英语基础知识包括语音、词汇、语法三大部分，它们与学生的写作能力密切相关。教师在初中三年的教学过程中要采取各种必要的方法和措施，对基础知识常抓不懈，促成学生能够做到：词汇过关，语法过关。为了提高书面表达水平。平时应加强阅读，应背诵一些句型、段落、甚至短文。只要读得多，背得多。就能出口成章．下笔成文。此外，还要了解英文写作方面的基础知识，掌握常用文体的写作方法。

“素质教育”背后的中学生

这几年，随着教育的不断改革，特别是素质教育的不断深化，整个教育有了翻天覆地的变化。但是，大家在极力关心孩子饮食、身体、学业成绩以及升学就业等问题，却忽略了与每个中学生发展息息相关的心理健康教育问题，面对时下中学生问题日益增多，中学生心理健康教育是应引起我们认真重视的一个课题。

从“要我学”转变成“我要学”——学生学习主动性简析

首先，激发学生学习的兴趣。兴趣是学习最好的老师。心理学研究表明，学习兴趣的水平对学习效果能产生很大影响。学生学习兴趣浓厚，情绪高涨，他就会深入地、兴致勃勃地学习相关方面的知识，并且广泛地涉猎与之有关的知识，遇到困难时表现出顽强的钻研精神。否则，他只是表面地、形式地去掌握所学的知识，遇到困难时往往会丧失信心，不能坚持学习。所谓“强扭的瓜不甜”也就是这个道理。因此。要促进学生主动学习，就必须激发和培养学生的学习兴趣。

小爱&大爱

没有爱,就没有教育,但是爱不等于教育!教育之爱,富有章法。没章法、没原则的爱,容易跌入溺爱的泥潭。溺爱无异于荼毒。质疑者认为,＂爱生如子＂＂爱校如家＂＂一切为了学生＂＂为了学生的一切＂是教育上典型的矫情行为。＂爱生如子＂＂爱校如家＂是通过人为地扭曲师生关系、

当孩子遭遇网络不雅热词

高中时，学《水浒传》：“李逵大骂：你个鸟人。”老师读至此，一个憨得可爱的女生纠正遘“老师，这字不念鸟的。”班里哄堂大笑。这同学继续喃喃自语“不念鸟嘛。”

教师如何保持工作激情

从事一个职业时间久了，倦怠感就会油然而生，这几乎占了职业人的全部，教师也不例外。但我们刚刚从事教师这个新职业时，却往往激情高涨，干着干着，在机械重复中，激情慢慢消退。如何保持教师的工作激情，克服职业倦怠呢？读出崇高孟子说：君子有三乐，“得天下英才而教育之”，是其中的一乐。古代人曾用“天、地、君、亲、师”的次序，来肯定教师的地位。我们现在也说：教师是太阳底下最光辉的职业。作为教师。要重新审视教师职业的崇高属性．从而爱之，乐之，好之。从事这个职业，不会叫人满足世俗的升官发财的想法，但却是一项爱的事业，是神圣而崇高的。

做有良心的教师

教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外谆谆的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染。久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。

用心呼唤——“我能行”

21世纪是充满竞争的世纪，敢于冒险，敢于探索，善于竞争，富于创造是本世纪对人才规格的基本要求。这些品质无一不与良好的心理素质密切相关。人在很多时候，是因为信心而拉进了与目标的距离，而不是目标真的就那么近在咫尺。当学生拥有自信时，他会对陌生的东西不那么畏惧。在我们的教学中，有好多孩子信息十足，经常听到他们说“我一定能行”，但也有好多孩子总是唯唯诺诺，什么事情都不敢做不敢想，甚至老师的一句话就能让他望而却步。那么怎样去培养孩子的自信心呢？

功遂身退——读《道德经》有感之七

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——《道德经》第九章《道德经》第九章说:"持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。"意思是说:水碗已盛满,不如停止下来。捶打金属使它尖利,难保长久,必遭挫败。金玉满堂,没有守得住的。富贵而骄傲,自己招灾。功成业就,退位收敛,是合于自然规律的。

复归其根——读《道德经》有感之十四

夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。——《道德经》第十六章《道德经》第十六章说:"夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。"意思是说:万物纷繁茂盛,但最终各自又会返回到它的出发点。归回本原,就回到了事物本应有的虚静状态。回到虚静状态,就回到了事物的本性。回到事物的本性。