人际交往中美的体现──西部民族风情审美研究之二

人际交往中美的体现──西部民族风情审美研究之二李景隆在社会美的广阔的领域中，人际关系美是最重要的组成部分。人际关系并非凭空存在，是依靠交往实现的，离开了交往，人际关系便随之消失，社会也就不存在了，因而，人际关系美实质上也就是人与人之间的交往美。交往美...

《格萨尔王传》的军事思想研究

伟大的藏族英雄史诗《格萨尔王传》(以下简称《王传》),是一部驰名中外的宏文巨著,在世界史诗琼林中处于屈指可数的地位。综观古今中外已发掘的篇章目录,它实际上是一部中世纪的战争史,它所包容的大大小小的战争场面,充分体现了约从公元9世纪40年代到11世纪60年代二百多年的历史时期内的军事家的军事思想。其中,包括战略战术,

撒拉族作家文学二题

撒拉族作家文学二题马成俊本世纪上半叶以前的撒拉族历史上，没有能出现现代意义上的作家文学。秋夫曾著文认为元朝诗人萨都刺为撒拉族文学第一人。关于萨都刺的族属问题，文学史上已作公论。窃以为明初才形成一个民族共同体的撒拉族，无须再去凑热闹。撒拉族先民中确有名...

超人哲学的“变异”──论郭沫若早期作品中的“激情天才”形象

尼采认为，超人是世界历史的创造者。但他的超人却是以少数强权者的需要来进行符合个人利益的弃旧换新的。郭沫若在他的早期作品中，以“激情天才”形象实现了对尼采超人哲学的“变异”，使之成为“五四”时代革命精神的体现者。

喜剧艺术的表现手法

笑是喜剧的特征，是一种具有理性认识的审美愉悦。本文旨在论述如何运用多种表现手法，对生活素材进行喜剧加工，使之成为有效的具有美学意义的引人发笑的喜剧艺术。

古音通假与古文释义

古音通假与古文释义冯宽平古代汉语中用本字的仅有十分之二三，用通假字的却占十分之七八。因而探求古音通假的内在规律和原则，则显得十分重要，本文试就古音通假中的声母谈谈自己的浅见。遵彼汝，伐其条枚。未见君子，如调饥。遵彼汝，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂...

文学思潮与叶绍钧的文学创作观念

中国的五四文学运动造就出一大批新文学的开拓者,叶绍钧便是其中之一。他自始至终以真诚的态度在文学观念、创作方法和艺术形式等方面进行着不断的探索和追寻,对我国现代短篇小说、童话、散文和长篇小说的发展,做出了独特的贡献。茅盾在《中国新文学大系·小说一集导言》中对叶绍钧的创作所作的评价:“冷静地谛视人生,客观地。

试论张承志回族题材作品的审美倾向及美学特征

试论张承志回族题材作品的审美倾向及美学特征马有义自本世纪８０年代始，回族作家张承志将自己文学的笔触探人到西北口族中，创作并发表了《西省暗杀考》、《辉煌的波马》、《残月》、《黄泥小屋》、《海骚》、《错开的花》、《金牧场》、《心灵史》等一系列小说作品以及...

“诗怪”的怪诗─—论象征派诗人李金发诗的审美内涵

李金发师承法国象征派诗，并极力追求和铸造着自己艺术美的殿堂。其诗的丑中见美的审美方式、幽昧飘忽的审美意象和低抑冷涩的抒情节奏，使他获得“诗怪”之称。李诗的审美内涵表现在：吟咏丑恶、死亡和梦幻；抒发极端的悲观厌世和孤独感，遗弃感；诅咒资本主义世界的尔虞我诈；歌唱乡思及眷恋祖国之情；颂扬女性和爱情；其诗歌所表现的异国情调又使惯见中国传统诗歌的读者产生耳目一新之感。