青海法学的回顾与展望

青海的法学研究工作经过希望与坎坷的风雨兼程之后,初步摆脱了法制建设落后于社会发展,法学研究落后于法制建设实践的状况,呈现出不断发展的大好局面,在社会科学事业中,已显示出不可取代的作用,受到有关部门的重视和省内外学术界的好评。值得回顾和反思。

坚持党的领导进一步推动青海法学研究事业繁荣发展——对青海省法学研究发展历程的简要回顾

建国以来，特别是党的十一届三中全会以来，随着国家改革开放的深入和经济建设步伐的加快，在省委、省政府的领导下，经过全省法学工作者和法律工作者的共同努力，原本理论基础相当薄弱的青海法学研究，出现了历史性转折，在复苏中悄然兴起，不断发展，取得了丰硕成果。回顾青海法学研究的历史，对于总结经验，明确方向，与时俱进，开拓创新，使法学研究更好地为社会发展和依法治省工作服务，具有十分重要的意义。

青海政府法律顾问制度运行成效调查研究

普遍建立政府法律顾问制度是全面实施依法治国方略的必然要求,是深入推进依法行政、加快建设法治政府的迫切需求,也是推进政府治理体系和治理能力现代化的重要举措。青海省从2002年开始探索建立政府法律顾问至今已有20年之久,在规范制度、队伍建设以及制度构建等方面日趋成熟和完善,在促进各级政府依法行政、法治政府建设、治理效能等方面成效显著,有其称道之处。然而,调研反映政府法律顾问制度在较多层面仍存在不少问题和诸多改进空间,需从细化政府法律顾问规范、加强队伍建设及完善相关制度等方面予以提升和改进。

我国民族地区和谐发展的经济法保障——以民族性为视角的经济法律制度求证

我国民族地区在社会经济和谐发展中具有广泛的代表性。民族地区构建和谐经济法律制度,要从构建和谐的政治与法律制度入手,研究民族地区和谐发展的特殊性。在构建和谐社会时,要充分认识到民族个性、生态理念、文化因素等特殊性。民族地区构建和谐经济法律制度,应当以经济建设为中心,完善基本的法律制度,以营造有利于政治、经济、文化等发展的法治环境。我国民族地区经济法律制度,以执行好现行有效的法律为手段,通过努力营造好的执法环境,追求好的执法效果来促进和谐社会建设。

当前商法理论研究价值选择述评

现代商法最基本的价值主要是交易效率价值、交易安全价值和交易公平价值。目前,商法的独立性是关系到商法学科的存在、建立和发展,以及最后形成商事规则体系的重大问题。但在学者中就此问题,尤其是关于商法的原则、范围、特点以及商法体系、立法模式等诸多基本理论问题上还存在着诸多困惑。因此,研究商法必须涉及商事法典、商法中的意思自治、资本运营的商法问题,以及民法、经济法和商法的关系等。

论科学发展观视野下的法治建设

树立和落实科学发展观,对民主法治建设具有特别重要的意义。科学发展观的内容主要体现全面、协调、可持续发展。法治文明是一个关涉立法、执法、司法、普法、法律服务等多方面的理念,也可以说是一种文明范式,其中核心应当是立法文明、执法文明和司法文明。落实科学发展观,必须探索法治建设的新方法、新途径,不断创新中国特色社会主义法治文明建设。法治的一个重要特点,就是立法、司法、执法、普法和法律服务必须在科学发展观指导下,关怀人的全面发展。因此,要加大地方立法力度,增强法律保障措施,加快行政执法和司法体制改革,积极培育行政执法及司法人员的法治理念,强化和完善行政执法及司法工作的监督机制,为构建和谐社会提供有力的法治保障。

中国构建认罪案件办理程序的几点思考

认罪应当包括认罪主体、主观态度、认罪阶段、认罪对象、行为认知和行为确认五项主要内容。关于认罪案件的范围应当扩大,以被告人是否认罪为标准确定。认罪案件办理程序的设计应当坚持真实和全面简化等原则。认罪案件办理应当扩大不起诉范围,并且将辩诉交易进行中国化改造。这不会产生诸如影响案件质量、与相关法律形成矛盾等实践和理论性问题。

土族习惯法探析

土族习惯法是指用来调节土族社会关系的某些社会规范,主要体现在土族氏众的各种仪式、节庆等社会生活之中。土族习惯法具有独自的法文化渊源,并在长期的民族融合中,不断吸收其他民族优秀的文化成份,最终形成多元的规范合体。

再论宗教与法治的关系

宗教问题是社会利益以宗教的方式在社会中的真实反映。构建和谐社会,不能回避宗教问题。没有宗教问题的和谐解决,构建和谐社会就是一句空话。在法治体系下,宗教只能成为法治管理的特殊对象。一般而言,处理好宗教问题有利于处理好民族问题,而民族、宗教问题又直接关涉法治问题。

我国民族地区和谐发展中的经济法律保障——以民族性为视角的经济法律制度求证

发展经济既是建设和谐社会的根本手段之一,也是解决民族地区现实问题的根本手段之一。民族地区构建和谐社会,要从构建和谐的政治与法律制度入手,研究民族地区的特殊性。要坚持以经济建设为中心,完善基本的法律制度,营造有利于民族地区政治、经济、文化发展的执法环境,追求好的执法效果,以促进和谐社会建设。

论我国证券民事责任制度

民事责任作为一种法律责任 ,是民事主体违反法定义务或者约定义务而应承担的法律后果。完善我国证 券民事责任制度 ,把加强监管、规范市场、保护投资者利益作为主要任务 ,改善我国证券民事责任制度的立法缺陷现状 ,从而才能有效地保护中小证券投资者的合法权益。因此 ,修改与完善《证券法》时 ,应把证券市场主体民事责任条款具体化、建立便于投资者提起证券民事赔偿的诉讼制度、改革证券监管模式、提高公民证券法意识 ,以进一步确立和完善证券退市机制。

儒法道三家法律思想之比较

春秋战国是中国古代诸侯割据争霸的时代,也是言论自由,文化繁荣的时期.当时,各种学说纷纷兴起,形成了百家争鸣的局面.他们对治国之道各述己见,特别是其中的儒、法、道家更是各执一词,互相指摘,其不同的法律思想观点的斗争一直延续了两千多年,至今在人们思想上仍有这类“斗争”的痕迹.本文就儒法道三家法律思想进行一番比较,以加深对我国古代法律思想,特别是对曾对中国和世界历史的发展起过重要作用的儒家思想的了解.(一)儒家,是以孔丘(约前551一前479年)

新时期藏族赔命价方式及治理对策

赔命价是藏区（尤其是牧业区）长期遗留下来的一种对杀人案件的处理方式。虽曾一度产生积极作用，然而，随着社会发展也出现了一系列新的问题。该文对新时期赔命价问题作了探讨，并提出了治理对策。

试论党风廉政建设与行政监察

当前腐败现象不仅在经济领域倡行,而且已经渗透到我们国家的文化、教育、人事、组织、政法、金融、交通、卫生等领域,严重冲击和败坏党风、政风和民风,破坏经济建设,妨碍社会主义市场经济体制的建立和建设有中国特色的社会主义制度.应足以警示党和政府下大力气解决,只要有一点良知的中国公民,也决不会允许腐败再继续滋生蔓延.要从根本上遏制腐败,加强行政监察监督机制,充分发挥其整体功能尤为必要.一、党风廉政建设是一项伟大的社会工程开展反腐败斗争,促进党风廉政建设,是我们党的性质和宗旨决定的.邓小平同志指出:“经济建设这一手我们搞得相当有成绩,形势喜人,这是我们的成功.但风气如果坏下去经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污。

中国的传统家教与青少年成长

中国是一个有 几千年优良传统文 化的文明古国,勤劳 忠厚的中国人民,从 奴隶社会开始,就十 分重视培育人们的 “良知”、“良能”,以 提高伦理道德水准, 达到用正确的观点 和方法待人处世。 培育人的最主 要的途径是家庭教 育。 家庭教育是指 父母或其他年长者 在家庭里对儿童和 青少年进行的教育。 不同的社会制度有 不同性质的家庭教 育。我国古代的家 教,是在得不到社会教育和学校教育的情况下,家长对子弟进行的以道德、礼节为主的礼法教育。司马光的《家范》、颜之推的《家训》、班昭的《女诫》、朱伯庐的《治家格言》以及《三字经》、《千字文》等,都是很重要的家庭教育文献。 中国的传统家教分胎教、幼教、少教和成人教育四个层次,其中幼教和少教是重点。 关于胎教。刘向著《胎教》是关于胎教的最早记录,书中讲到:“古者妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跸,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视于邪色,耳不听于淫声,夜则令瞽诵诗。正事如此,则生子形容端正,才德过人矣”。隋唐时期出现的《颜氏家训》也提出了“怀子三月,用居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之”

西部地区证券市场违法犯罪问题研究

近年来 ,西部地区证券市场中违法犯罪现象的增多 ,影响了证券市场秩序 ,干扰了正常的经济活动 ,破坏 了社会政治稳定 ,已成为社会的一大公害。因此 ,加强《公司法》、《证券法》的修改 ,完善和加快《投资基金法》的制定 ,以便为多层次、多元化的证券市场建设和运行提供重要的制度保障 ,是当前的重要任务。本文在对西部地区证券市场中违法犯罪行为的特征及其成因进行探讨和研究的基础上 ,提出治理对策。