一篇直面社会现实的调研报告——《青海省城镇各社会阶层状况调研报告》述评

本文首先认为《青海省城镇各社会阶层状况调研报告》调研分析的10个阶层的选择是适宜的,采取问卷方式所反映出的10个阶层各自对本阶层的认知和对其它阶层的认识态度是可信的,调研者的分析是深入中肯的;然后对其中影响面较广、关注程度较高的"国家与社会管理者"、"专业技术人员"两个阶层,在课题组调研分析的基础上,做了简要评述。

抓机遇 夯基础 促发展——西部开发与青海民族地区经济发展

如何不失时机地抓住实施西部大开发这一机遇 ,根据青海民族地区特点 ,闯出具有自身特色的发展路子 ,缩小与发达地区的差距。本文从析青海民族经济现状及特点出发 ,提出了发展思路。

塔尔寺典型模式研究报告——兼析藏传佛教与社会主义社会相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应,是做好新时期新形势下宗教工作的根本任务和出发点。藏传佛教有着悠久的历史和深厚的群众基础,目前已具备了与社会主义社会相适应的政治基础、社会基础和客观基础,并成为其发展方向和主流。本文通过以青海的藏传佛教为背景,全面审视塔尔寺适应社会主义社会的历程、做法、经验以及人文资源与现实基础,从分析时代要求入手,透析了藏传佛教适应社会主义社会的途径和内容,并就政府引导藏传佛教适应社会主义社会的基本策略作了探讨。

更敦群培大师对藏语言文字研究的学术贡献

藏传语言学研究有着悠久的历史,而更敦群培大师的语言文字研究,一定程度上打破了传统语言文字研究的学科传统,引进和发展了新的学科理论、方法和观点,尤其在藏族文字学、语音学等方面取得了突破性进展,其学术贡献值得肯定。

高举邓小平民族理论伟大旗帜 搞好跨世纪的民族工作

青海省是一个多民族、多宗教的省份，如何正确处理好我省的民族问题、宗教问题，是摆在我们面前的一件大事，是关系到我省政治稳定、经济发展的至关重要的大事，本文就如何搞好我省跨世纪民族工作提出了思路，具有实践意义和指导意义。

民族地区改革发展稳定的根本保证——全省学习宣传贯彻民族区域自治法纪实

民族区域自治制度是我国一项基本政治制度，民族区域自治法是实施《宪法》规定的民族区域自治制度的基本法律。我省是一个多民族省份，据2000年第五次人口普查统计，全省总人口为518．16万人，其中少数民族人口为235．82万人，占全省总人口的45．51％。世居少数民族主要有藏族113．42万人，占总人口的21．89％；回族82．35万人。占15．89％；土族19．94万人，占3．85％；

土文试教浅议

自古来,土族有自己独立的语言,但无文字.1979年因土族群众的要求,本民族的学者在党和政府的关心支持下根据20世纪50年代语言调查的材料,成功创制出与土族语言习惯相一致的文字.土族文字诞生后,经上级有关部门批准,在互助土族自治县境内试行推广.20余年来,土文试教推广工作取得了显著成绩,只是同时也存在不少问题.本文想就此作一探讨.

土族民间文学浅说

土族是我省独有的民族之一。长期以来，土族人民依靠自己的聪明才智创造出了丰富的民族文化。作为土族文化的重要内容，土族民间文学不仅内涵丰富，而且形式繁多。本文对土族神话传说、民间故事、民间歌谣及谚语寓言等进行简要介绍。

西部开发与民族问题的解决

实施西部大开发战略 ,推进少数民族和民族地区的建设和发展 ,是我国社会主义初级阶段民族工作的行动纲领 ,是新时期党和国家民族政策的基本出发点和归宿 ,对解决新时期民族问题具有划时代的意义。西部大开发对少数民族和民族地区提供了千载难逢的发展机遇 ,如何立足实际 ,把握住历史契机 ,客观而全面地分析民族地区与东南沿海发达地区之间存在的差距 ,进一步解放思想 ,明确思路 ,从根本上解决西部发展滞后的问题 ,是我们面临的迫切任务。

实施西部开发战略必须坚持和完善民族政策

文章认为在新的时期 ,特别是实施西部大开发战略的进程中 ,不仅必须进一步贯彻好民族政策 ,还要完善民族政策。根据新的形势和时代特点 ,制定一些新的优惠政策 ,加速发展少数民族和民族地区的经济 。

藏医李加才让的故事

新街回族乡位于贵德县西南部，是海南州唯一的一个回族乡，全乡辖九个村。有回、藏、汉等五个民族的群众居住在这里，陆切村就是其中之一。在这贫穷而落后的乡村，有一位人人敬仰的好“曼巴”（医生之意），他就是2004年荣获全国民族团结进步先进个人称号、并受到国务院表彰的李加才让。

从寺院建筑看民族团结源远流长（一）

我曾两次参观、游览京都名刹、胜地——雍和宫。它是藏传佛教格鲁派（俗称黄教）寺院，而且是建在内地规模最大、保存最完整的佛教寺院。雍和宫建有3座牌坊，雍和门、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁组成的五进大殿，东西配殿，四学殿（讲经、密宗、数学、药师四殿）和戒台楼、班禅楼，整个建筑布局巍峨壮观、宏伟绚丽。融合了汉、满、蒙、藏四种民族特色。

团结固则百业兴

莽莽昆仑唱大风，瀚海盛开团结花。

青海回族源流考

青海回族是在中国封建社会里 ,以伊斯兰教信仰为纽带 ,经过国内外众多穆斯林与非穆斯林民族数百年迁徙定居、繁衍生息、融汇组合 ,于元末明初形成的 ;形成后的青海回族又经过数百年的分化组合 ,实现了中国化、本土化的过程 ,成为青海具有鲜明特色的世居民族之一 ,为开发建设青海、维护国家统一做出了重要贡献。文中还考证了元代西宁王、“卡力岗人”、冶土司、“红毛儿”、明代亦卜剌、“托茂人”等在青海回族史上有重要影响的 6个支脉的渊源、发展 。

青海回族土司——冶土司评述

冶土司是明清两朝青海土司中唯一的回族土司,在青海回族历史上占有重要地位,他们在今青海省民和回族土族自治县米拉沟地区统治了500多年,对当地政治、经济等方面产生了深远的历史影响。笔者翻阅了有关历史文献,并实地走访了米拉沟地区冶土司的后裔,基本上对冶土司的来源、传承和历史影响有了初步的认识,现撰文作专题探讨,以教正于方家。