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题名阿Q与小D关系小议
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作者
王理红
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1983年第1期105-,共1页
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文摘
钱府照壁前,两个扭打的人互相揪住辫子,一个进三步,另一个便退三步.两个都弯着腰,顶着头,在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形,仿佛两头后腿陷进泥里而继续顶架的牛.这一场“龙虎斗”的参战双方都是谁?读过鲁迅生先的《阿Q正传》的人大概都会知道,这是阿Q和小D.阿Q和小D都是贫苦农民,都是深受赵大爷所代表的封建统治阶级残酷压迫的被压在社会最底层的人.那么他们为什么打起来了呢?就是因为其中之一的阿Q欺弱怕强,(当然。
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关键词
最底层
封建统治阶级
贫苦农民
十年
社会环境
在阿
牺牲者
未来命运
中所
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分类号
F27
[经济管理—企业管理]
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题名关于《茶馆》的结尾
被引量:1
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作者
李熹光
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1982年第1期99-,共1页
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文摘
戏剧结尾是戏剧结构的重要组成部分.结尾要在“结”字上作文章,它必须是剧情发展的必然结果,不能是外加上去的一条可有可无的尾巴.好的结尾简捷,巧妙,既能深化主题,发人深思,又能起到“言有尽而意无穷”的作用.话剧《茶馆》舞台演出的结尾处理是恰到好处的.剧中三位老人撒纸钱自我祭奠之后,王利发送走了秦仲义和常四爷,便拿着腰带走进后台……(剧终).王利发干啥去了?这就给人们留下了个谜,让人们去遐想.
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关键词
《茶馆》
王利发
戏剧结构
言有尽而意无穷
秦仲义
舞台演出
常四爷
康大力
恩子
祥子
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名周作人“言志”文艺观对现代小品文的影响
被引量:1
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作者
范永康
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机构
马鞍山师专中文系
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出处
《雁北师范学院学报》
2005年第1期71-73,共3页
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文摘
周作人以“言志”坚守文学本体的独立性和纯洁性,坚持认为文学是作者独特的思想和感情的表达,对中国现代小品文理论和创作产生了很大的影响。“言志”既促成了现代散文的美学转型,也导致小品文故意脱离社会人生。
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关键词
言志
小品文
周作人
文艺观
坚守
现代散文
为文
中国现代
作者
思想
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Keywords
articulating what is on the mind
essays
influence
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分类号
G633.33
[文化科学—教育学]
I206
[文学—中国文学]
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题名沿波讨源 找叶寻根——评《文学传统与中国文化》
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作者
王鸿卿
刘刚
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1994年第6期153-154,共2页
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文摘
文化,当下成了鸟瞰文学的整体景致和洞悉其幽邃秘奥的制高点与新视野。青年学者赵敏俐博士的《文学传统与中国文化》一书,以其独特严谨的理论架构,旁征博引的丰赡材料,深刻全面的有力分析论证,为人们瞩目和誉美。在他的整个著作中,既思想新锐、大胆创意,又小心求证、论说有据,从不妄猜臆测。以文化学方法总揽,又织进历史学、心理学、神话学、精神分析、字源学、考据学、训诂学等方法,中西合璧,传统与现代融合。这就使得他的研究既厚重扎实,又新颖独特。
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关键词
中国文化
文学传统
中国文学
政治文化
农业文明
人的本质
道德文化
文化学方法
语言艺术
君主政体
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分类号
I209
[文学—中国文学]
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题名改进中学语文教学的意见——教育实习随感
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作者
邹健
康扬
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1983年第1期100-102,共3页
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文摘
我们俩人,于今年十月,分别在鞍山市的两所中学进行了为期一个月的教育实习,遇到些问题,不免产生一些想法,现提出求教于大家.实习中,我们发现在初中语文教学中普遍地存在偏重“字词”教学,忽视篇章分析,重“语”轻“文”的倾向.老师在课堂上四十五分钟教学中,大部分时间都花在“字词”上,一堂课下来,学生收获甚少.因此不能引起学生的学习兴趣,知识学的死,成绩上不去,甚至阻碍了学生的能力发展.不仅如此,教师为了弥补这个缺陷,又布置了大量的作业,进行频繁的考试,造成学生负担奇重,疲于奔命.
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关键词
教育实习
初中语文教学
学语文
学生负担
篇章分析
堂课
我们俩
集体备课
个性需要
当今世界教育
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名阿Q的梦
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作者
索宏刚
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1983年第1期106-,共1页
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文摘
乍看题目,有人一定会问:在鲁迅的小说《阿Q正传》中,阿Q并没有做梦啊?但是,您还记得小说中阿Q憧憬革命时那一系列美妙的幻想吧,我们何尝不可以说这是一场美梦呢.正因如此,改编成电影的《阿Q正传》,在原著的基础上,运用浪漫主义的创作方法,真正让阿Q做了一场美妙的梦,并通过这场“美梦”悲剧的结局,说明了一个深刻的道理.记得一句格言说:梦再美,也只能做到醒来的时候.阿Q的梦正是如此,当辛亥革命一失败,他的美梦也就象泡影一样破灭、消失了.
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关键词
正因
中阿
钩镰枪
革命党
革命领导权
艺术处理
出了气
在阿
把阿
脱离群众
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名初一文言文教学偶得
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作者
左刚
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1983年第1期103-104,共2页
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文摘
初中一年级学生刚刚开始接触文言文,所以第一步就是让他们积累起一定的感性认识,通过教师的启发、诱导逐步掌握浅显文言文的翻译和阅读.初一学生的模仿力很强,因此必须用恰切的学习方法对他们进行诱导,使之养成一种良好的学习习惯.下面仅就《伤仲永》一课的教学谈谈体会.语文科属于社会科学的范畴,不同于自然科学.因为文章直接反映作者的世界观,有极强的思想性,所以语文课的本身就是寓思想教育于语文教学之中.
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关键词
文言文教学
语文科
初一学生
学习方法
思想教育
方仲永
初中一年级
写作方法
篇章分析
课堂讨论
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名从中兴到末路
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作者
白杨
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1983年第1期107-,共1页
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文摘
阿Q是社会最底层的人,但他也曾一度“中兴”过.那是由小尼姑“断子绝孙”的骂声,导致了阿Q的恋爱悲剧,这是他一生中的转折点,也是小说内在线索的铺展.围绕着这个线索,作者写了中秋后阿Q的“中兴史”,他走进柜台,从腰间伸出手来,满把是银的和铜的在柜台上一扔说:“现钱.打酒来.”穿的是新夹衬,看去腰间还挂着一个大搭连,沉钿钿的.将裤带坠成了很弯很弯的弧线.”这时的阿Q是发了财的.因此他又得到未庄人们新的敬畏.
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关键词
最底层
愚昧落后
精神胜利法
把阿
新政权
人生道路
下层社会
不彻底性
其他人物
毫不掩饰
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名一点管见
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作者
杨克满
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1982年第1期85-,共1页
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文摘
黄伯荣廖序东两位先生主编的《现代汉语》是一部质量较高的高等学校文科教材.在学习这本《现代汉语》的过程中,我发现书中存在一些小问题.下面仅就《现代汉语》(上册)提些粗浅看法,请同志们指教.1.第194页附录一中将“墨守成(陈)规”中的“陈”视为错字.查《汉语成语词典》有“墨守成(陈)规”条,按此书体例应是“墨守成规”又作“墨守陈规”.据此,“成”与“陈”在这个成语中都应视为可用的.又《辞源》(1980年版)作“墨守陈规”.
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关键词
《现代汉语》
黄伯荣
廖序东
单韵
中都
音位变体
《战国策》
书声琅琅
书声朗朗
舌面
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名从“莫谈国事”谈起——《茶馆》观后
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作者
李淑英
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1982年第1期98-,共1页
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文摘
裕泰茶馆的墙上贴着“莫谈国事”的纸条,这小道具的使用,可说是独具匠心的.历经三个朝代的茶馆,其摆设是经过多次“改良” 的,就连佣人都由伙计改成了“女招待”.而唯独“莫谈国事”这个小道具未被“改良”掉,并且随着朝代的更替剧情的深入,它变大了,增多了,你能说这是偶然的吗?.显然.这是老舍先生想利用它告诉人们:晚清也好,北洋军阀也好,国民党也好,其统治集团都是腐朽不堪,都是反人民的;在那样的社会里,让人民“莫谈国事”也是行不通的.
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关键词
莫谈国事
《茶馆》
老舍先生
王利发
统治集团
康大力
常四爷
主题思想
晚清社会
帝国主义者
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名浅谈《茶馆》中“子承父业”
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作者
李峻
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
1982年第1期97-,共1页
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文摘
《茶馆》塑造了众多的性格各异的人物形象,其中有许多是“子承父业”的.如:王利发和王大栓、二德子和小二德子、刘麻子与小刘麻子、唐铁嘴与小唐铁嘴、宋恩子同小宋恩子、吴祥子同小吴祥子这六对父子.王利发是裕泰茶馆掌柜,他小心经营,安分守已,王大栓则续承父业,也经营茶馆生意;二德于是善扑营当差的,小二德子则是个打手;刘麻子说媒拉纤,心狠意毒,
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关键词
《茶馆》
王利发
恩子
祥子
人物形象
善扑营
戏剧结构
思想意义
小吴
喜剧色彩
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名《左传》“动M于N”结构试析
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作者
高元石
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机构
鞍山师专中文系
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出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
1993年第4期79-81,共3页
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文摘
《左传》里有一种比较常见的结构形式,如下面各句里加点的部分: ①赶穿攻灵公於桃园。/宜公二年 ②或谮胡姬於齐侯。/哀公八年 ③寡人愿结欢於二三君。/昭公四年 ④皆取胄於橐而胄。/襄公二十四年这种结构的格式是 动词+M+介词“於”+N我们把它叫做“动M於N”结构。这种结构里介词“於”的位置,有时还写成“于”。《左传》里“於”、“于”
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关键词
胡姬
昭公
成公
晋人
八年
公子围
华父督
单武公
陈桓
四年
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分类号
C55
[社会学]
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