谈写作教学中的社会美育

近年来,随着美育观念不断深入人心,高师美育工作出献了可喜的局面,尤其在艺术美育方面,取得了一定程度的进展。但是,在重视与加强艺术美育的同时,高师在社会美育方面,仍然不尽人意。学生从校园到校园,对丰富的社会美缺少足够的接触、感知和理解。我们认为,高师美育如果只限于加强艺术美育,而忽视社会美育,一方面容易脱离新的时代,另一方面美育的目的也很难达到。因为艺术美育不能代替社会美育。

公益广告创作的文化适应原则

社会主义精神文明的重要组成部分是社会公德建设,而社会公德建设手段之一就是公益广告。在公益广告越来越为人重视,而创作现状和水平却不为人满意的今天,探讨其创作的一般规律就属非常必要了。我们认为,文化适应原则是公益广告应首先遵循的也是基本的创作原则。文化适应是影响文化传播的重要机制之一,它告诉我们,一种文化传播,必须以适应传播地的文化模式为条件,否则,就不可能或不可能完整地进行传播和交流。公益广告作为一种精神文化。

公益广告创作的形象策略

公益广告推销是观念,观念本身是抽象的,不易为人接受,再加上公益广告的非宣传性和倡导性,因此决定了公益广告传播的观念必须附着在感情之中。内在的情感只有通过外在的对应物才能表现出来;而人们感受情感也只有通过其外在的形式才能触摸到。这样,公益广告的外在形式——形象创意问题就摆在了我们的面前。

从《步步惊心》看病毒式网络宣传方式

本文对电视剧《步步惊心》的病毒式网络宣传方式进行了初步分析。运用传播学的"意见领袖"和"沉默的螺旋"理论,分析说明影迷稳固层和"病原体"在孕育和壮大阶段的发展要素和机制,并总结了部分"病原体"(饭制同人作品)的种类,提出了影迷口碑的重要性。最后举例说明影迷稳固层和"病原体"在网络传播中的应用方式和作用效力。

“借名制”：民间信仰在当代的生存策略--烟台营子村关帝庙诞生的民族志

烟台营子村（蒙名元灯席勒），地处辽宁省西部阜新蒙古族自治县王府镇东南部，东南和阜新市接壤，西边与王府镇良官村交界，北边与王府镇哈拉哈村为邻。距市区4公里，是王府镇重点产粮区和畜牧养殖大村。总土地面积8．7平方公里，管辖2个自然屯，全村共有315户，1282口人。居民有蒙古族、汉族、满族、回族，其中蒙古族人口占83％。全村耕地面积8610亩，林地面积3400亩。

后稷感生传说的文化内涵解析

后稷感生传说历来众说纷纭,为学界"千古疑案"。本文研究以文献作品《生民》为基点,结合民族学、民俗学的相关材料探讨《生民》所反映的婚姻形态、社会组织形态、上古民俗和周人祖灵观念等,从而对后稷身世的神话作出一个比较合理的解释,进一步明晰困扰学界研究的主观真实与历史真实的区别问题。