韩国通度寺空间构成的特点探析

通过对韩国通度寺3个历史时期的寺庙空间构成特点进行分析,总结出该寺庙空间构成随时代发展、文化积淀而变化的特点。即整个寺庙空间变化模式为:以塔为中心—以塔殿为中心—以殿阁为中心的寺庙空间构成的不连续变化,以及该变化的文化背景成因。通度寺空间构成的这一特点与中国传统寺庙园林布局形式、中国佛教东传以及佛教的韩国本土化密不可分。

强化学生法治教育的价值与对策

随着信息化、数字化、智能化进程不断加快,社会发展节奏变化,学生的学习与生活方式逐步改变。其中,社会法治教育受重视的程度不足、法治教育体系化内容有所缺失,法治教育开展的针对性、教学方式方法的先进性、教师队伍建设与发展的专业性、教育评价考核方式的科学性,都成为影响学生法治教育的重要因素。从学生法治教育的迫切性、重要性入手,探讨学校法治教育存在的问题及成因,探索强化学生法治教育的策略,以期提升法治意识、树立法治信仰,做知法、守法、用法、护法的合格公民,为新时代中国特色社会主义法治国家的构建奠定基础。

金沙江干热河谷区车桑子的点格局与负密度依赖研究

基于负密度制约假说对植物群落构建规则的解释,研究金沙江流域干热河谷区车桑子的分布格局和负密度依赖(NDD)的作用过程,揭示干热河谷区生态脆弱带优势建群种稳定性机制。采用点格局分析中的成对相关函数O-ring的O(r)以及随机标签模型(RL),分析车桑子种群点格局特征和密度制约效应。结果表明:车桑子种群分布格局聚集频率随着空间尺度呈倒J型(近L型),0~5 m呈较强的聚集分布,5~22 m的尺度上,存在较弱的聚集分布现象,在>22 m尺度上车桑子种群为随机分布;车桑子和常见木本伴生种在0~9 m尺度上O12(r)>0.04存在强度关联,12~30 m尺度表现为弱关联,30~72 m主要表现为无关联或较弱的负关联。密度制约的自疏效应在0~40 m尺度上均不明显,但距离制约在小树阶段比在中树阶段明显,同时大树在2 m距离内对同种小树表现出强的庇护效应。车桑子种群从小树、中树到大树的依序生境利用方式没有差异,但小树的额外聚集度明显大于中树,在0~22 m尺度上表现出明显的稀疏效应。点格局O-ring函数能更清楚刻画车桑子种群的格局与小尺度的关系,在消除累加效应上,比L函数更有优势。车桑子种群各龄级结构在生境利用上无明显差异。在中小尺度上,密度制约是车桑子为建群种的群落骨架构造的重要因素之一,为物种共存提供空间;在金沙江干热河谷区上缘交错带上,密度制约是车桑子群落构建与生物多样性动态维持稳定性的潜在驱动力之一。

经济政策不确定性影响企业管理效率吗?——以旅游业为例

文章选择2007—2020年中国旅游类上市公司为研究样本,从经济政策不确定性角度出发,探究其对旅游企业管理效率的影响。研究发现,当外部经济政策不确定性程度越高时,企业的管理效率越低。为了探究其中的内在逻辑,研究证据表明经济政策不确定性会降低旅游企业的资源配置效率,进而使得企业整体的经营管理效率降低。由于经济政策不确定性会约束企业的外部资源获取,当企业的内源融资约束较低时,会削弱经济政策不确定性对企业管理效率的影响。

朴槿惠政府对朝政策的选择及其展望

韩朝关系是影响朝鲜半岛局势变化的直接因素,对朝政策一直是韩国历届政府面临的重大安全课题。冷战结束后,韩国对朝政策在强硬与缓和之间不断调整。面对朝鲜"金正恩时代"的新特点和国际社会发展的新趋势,朴槿惠总统作为前总统朴正熙的女儿以及前总统李明博的继任者,在对朝政策方面,有传承亦有调整。总的来看,朴槿惠政府的对朝政策将以推动"朝鲜半岛信任进程"为基础,以解决朝核问题为前提,以经济振兴、国民幸福为目标,通过政治、军事、经济等方式,开启"朝鲜半岛新时代"。从未来发展角度而言,韩国对朝政策将呈现"强硬为主,对话为辅;经济为重,文化先导;平衡中美,多点外交"的特点。

韩国观光基本法的制订与改革及其对中国的启示

韩国早在20世纪60年代就认识到旅游业的重要性,并把它作为发展国民经济的重要手段。为了从国家层面扶持和指导旅游业,1975年韩国颁布了"观光基本法"。此后又进行了两次修改,并把"福利观光"、"国际合作"等立法理念纳入到"观光基本法"中。改革开放以后中国的旅游业虽然有了长足的发展,但旅游法的缺位影响了我国旅游业的健康发展。本文通过分析韩国观光基本法的立法背景、主要内容、存在问题及其改革趋势,谈谈对我国制订旅游法的几点启示。

宋元理学“道在日用”的历史流变及其意蕴生成

宋元理学“道在日用”话语有悠久的思想渊源和文化传统,亦有其较为清晰的历史发展流变历程。“道”与“日用”发生关联,最早大概可以追溯到《周易·系辞》。“道在日用”或者相近表述虽未出现在先秦儒家典籍中,但其原初涵义已为先秦不少典籍所记载。儒家之“道在日用”思想,其发展并不是线性的、承续的,也不是一成不变的。儒家代表人物之注重从形而上言“道”或“性”的路径,与注重从形而下的实践层面而言“道”的路径,皆为《礼记》所承继。而先秦道家著述中,亦潜含有从日常日用而言“道”的内容。自汉代至唐代初期之前,“道在日用”并不为人所关注。自初唐慧能开始直至宋真宗景德年间,禅宗典籍均把“日用”视作“求道”之“工夫”。自北宋中期以至于元末的理学学者,吸收了《周易》《中庸》《论语》《礼记》《庄子》等先秦典籍,以及禅宗《坛经》《景德传灯录》等典籍的若干思想,而在体、用等若干方面拓展了“道在日用”话语的涵蕴,并使之与若干理学话语产生了紧密关联。由此,“道在日用”具备了若干规定性特质,并逐渐被视为儒学区别于道、释的义理安顿处之一。从而该话语贯通于天道、人道,而具备了本体论和道德论、工夫论和实践论、境界论和审美论等属性特征,亦因之而具有了宋元理学“义理之网”的枢纽或关键节点之一的重要文化地位。

“双轨并行”和“双暂停”思路对朝鲜半岛“双推迟”局势的影响

朝鲜半岛局势陷入僵局之时,中国审时度势地提出了由"双轨并行"和"双暂停"组成的"两双"思路,表明了中国为推进半岛无核化做出的不懈努力,也为化解半岛核危机提供了一个从缓解到最终解决问题的发展方向。进入2018年以来,朝韩两国利用平昌冬奥会的契机构筑了朝鲜推迟核导试射和韩国推迟联合军演的"双推迟",这正是在"两双"思路的铺垫下朝韩双方积极促成的缓解危机、开启对话的良性局面。"两双"思路是"双推迟"的重要方向标和国际性"台阶",引导朝韩采取分步走实现平稳过渡,也为半岛和平设计了蓝图。同时,"两双"不仅为"金文会"的举行打开了思路,也为"金特会"的成功举办奠定了坚实的基础。相关国家应该巩固"双推迟"的阶段性成果,按照"两双"思路继续坚持通过对话和谈判,争取最终实现朝鲜半岛的长治久安。