中国古代戏曲中“男扮女装”的文化含义

中国古代戏曲中的"男扮女装"现象不仅仅是舞台上的一种惯例,其本身也具有深刻的文化内涵。追根溯源,"阴阳结合"和"两性俱有"观念是产生"男扮女装"的根本原因,这种反串现象在其他艺术门类,特别是文学中,也经常出现。

清代秧歌考

本文通过从抑阴扶阳的机制及阴阳调和的角度来探讨秧歌演出活动中所含有的特性。秧歌所具有的特性可以说明为抑阴扶阳机制及阴阳调和,这一点为以往各种秧歌起源说提供了再检讨的线索,具有相当的意义。正像序言里所提出的歌舞形式的秧歌,如果仔细区分,可以分类为歌曲、舞蹈、歌曲和舞蹈结合的歌舞、以及进化为小戏的过程等各种不同层次。因此,可以据此仔细考察从歌舞这一原始形态发展到大戏的复杂形式的过程,这种抑阴扶阳的机制及阴阳调和的特性在秧歌演出发展史上具有一贯的作用的意义。考虑到小戏大戏均来自秧歌这一点,可以用秧歌所具有的抑阴扶阳机制及阴阳调和来说明中国戏曲演出背景中的精神机制。换句话说,从抑阴扶阳及阴阳调和里起源的禳灾祈福的精神极有可能是自古至今支撑中国戏曲演出的背景及精神机制。

中国西北秧歌艺人研究——以交流与传播的观点为中心

本文探讨秧歌之渊源,旨在秧歌艺人阶层及秧歌公演的特性。大部分研究者认为秧歌属于中国汉族文化之结晶。本文主要探讨秧歌在西北地域盛行的原因是和其发生地域与发源地域有关,探索秧歌艺人在中国历史上存在样相和秧歌演出的特性两个方面。就秧歌艺人侧面,从先秦到当代通时考察他们的踪迹;就秧歌演出的特性,从丑角、男扮女装、乞丐及卖膏药者、骑马等四个方面来进行考察。通过以上两个方面的谈讨可以窥知秧歌之发源不是中国内地。