花厅墓地的人类学考察

把花厅墓地随葬的陶器划分为大汶口式、良渚式、薛家岗式和大汶口-良渚式、大汶口-薛家岗式,把玉器划分为良渚式、花厅式和融合式。根据随葬品的文化属性推测该花厅居民有大汶口人、良渚人和薛家岗人,大汶口人接受了良渚人的玉文化,良渚人和薛家岗人接受了大汶口的重要丧葬习俗。随着良渚人进入花厅,花厅由原来的富人和平民两个阶层分裂为贵族、富人和平民三个阶层,并使花厅由简单社会向复杂社会变化。三个不同考古学文化的先民在花厅共生共存,创造了面貌较为复杂和多样的考古学文化。

东北地区先秦时代车马具研究

一、前言中国东北地区青铜器文化的相关研究历来备受学界瞩目,特别是关于夏家店上层文化和十二台营子文化以及与之相关的琵琶形铜剑等个别青铜器研究均相当活跃(1)。然而针对中国东北地区出土数量众多的马具或推测为马具的遗物虽有所研究,但专题性的研究却十分鲜见。

“三辅”地区汉代城址与“环状政区”观念

本文通过对已经发现的"三辅"地区汉代城址进行分析,发现这些城址呈现出分层环绕的布局模式,即以长安城为中心,其它城址分远近两层环绕于其周围。而此布局模式的产生当与先秦时期的"环状政区"观念存在密切联系。

GIS与文化遗产保护刍议

地理信息系统（GIS）是一类强大的空间信息管理、分析工具，在欧美国家很早就被考古学研究者们用来对古代文化遗存进行分析研究，经过长期实践，积累了许多重要的经验与成果。通过对外交流与合作，部分国内学者也开始对GIS有所了解继而尝试加以运用。随着一系列的相关研究工作取得了重要进展，它在管理、分析古代遗存空间信息等方面科学、便捷、直观的优势，正在被越来越多的考古文博工作者们所关注和重视，

跨文化分布遗物研究论纲

根据遗物的文化和自然属性比较,可将分布于不同考古学文化的外形复杂、制作技术要求相对较高的遗物作为跨文化遗物,并且确定跨文化遗物的分布范围。这些遗物分布有三种模式:散点分布、线性分布和飞地分布。在研究中要注意飞地分布模式中空白的真伪、遗物分布范围是否稳定。