“辨章考镜,返本开新”——黄寿祺六庵先生易学管窥蠡探

本文主要是纪念黄寿祺(1912-1990)六庵先生百年诞辰而写,汲引章学诚(1738-1801)《校雠通义》"辨章学术,考镜源流"与著名新儒学大家唐君毅(1909-1978)、牟宗三(1909-1995)常说的"返本开新",汇为本文标题,以表彰先生易学总体成就与贡献。全文分节为四:首述缘起,次论先生易学旨趣,三则举《易学群书平议》中焦循(1763-1820)《仲轩易义解诂》例释先生易学进路与裁识,终以"从源溯流,强干弱枝"、"精研象理,不废术数"为先生《易》学结论。

薛文清与李退溪哲学思想的比较研究

就朱子学的传承而言,薛文清重新确立了儒家之道统。他在继承朱子学的过程中,特别强调"复性"。此"复性"意味着回复人的本然之性,同时意味着天道与性为合一、"率性"以达到人道和天道合一,以显示道体之流行。李退溪对朱子学的传承特色可见于《朱子书节要》。他编辑此书时,始终坚持道德义理在日用间自然流行出来的原则。李退溪从工夫论的意义上重新解释了道体之流行。道体流行实际上从人的修养工夫中自然发现流行。从东亚儒学思想史看,公元15世纪到16世纪可以说是朱子学继续发展和创新的阶段。

鲁迅在韩文世界

一、序言2010年是自韩国接受鲁迅90多年以来相当有意义的一年,正是这一年开始出版20卷的韩译本《鲁迅全集》,目前已出版了第一卷(《坟》、《热风》)、第二卷(《呐喊》、《彷徨》)、第七卷(《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》)等3卷,估计两三年之内将全部出齐。

《汉书·艺文志》总序献疑

《汉书·艺文志》总序,是我国目录学史上的一篇经典论著。该序虽然仅有数百字,却对先秦的学术流派与汉代的文献积聚与流传进行了高度的概括论述,尤其是对西汉后期以刘向、刘歆父子为首的中国历史上首次大规模的文献整理工程以及中国目录学的奠基作《七略》。