宋代城市租赁人的生活水平研究

Ⅰ.租赁业概况北宋的开封和南宋的临安等城市的居住人口,接近或者超过了100万。这些大城市的居住民会不会都拥有自己的住宅而生活下去的呢?对于这个问题,当然可以推测为不少人没有拥有自己的住宅,从而在宋代的城市里存在了不少的住宅赁贷业者。但是,赁贷业者的生活情况又很不一样,有些人只出租较为高档的一套房子,而他们中大多数在城市里过得比较富裕的生活。

宋朝政府对官吏收受贿赂的政策研究

一、绪论东方官僚主义体制下的官人或官员是身份非常特殊的阶层。早先,他们是知识分子中具备了可担当政务能力者,是担任一定的官职,履行职责,并将自己的身份传于子孙的、排他性较强的阶层。然而经过魏晋隋唐之后,就如"唐宋变革期"这一词语所反映的那样,进入宋代以后社会全貌发生了变化而不同于前朝唐代。其中,具有典型意义的是伴随节度使体制的崩溃而出现的贵族社会的没落和以士大夫为代表的庶民文化的兴起。

南宋时期福建地区的农村市场和农民生活

绪言南宋时期,福建地区的人口密度最大。以高宗绍兴三十二年(1162)为例,当时的福建户数约140万,户均耕地面积不足8亩。这同湖南(户均34亩)或江西(户均24亩)相比,户均耕地面积明显不足,即使同成都府路(户均20亩)或两浙路(户均16亩)相比,其人均耕地面积亦明显不多。

南宋时期福建读书人的科举状况及其解额

南宋时期福建地区的社会经济呈现出巨大的发展面貌。唐朝、五代时期自不必多言,直至北宋前半叶,福建仍属落后地区之一。就是这样一个地区,通过日后的农业、工商业以及以社仓制为代表的社会救济施设的普及等得以持续飞跃性的发展。至南宋中期,福建地区便同两浙、四川等地一道成为发达地区之一。福建的发展并不局限于社会经济领域,在文化方面亦很突出。例如自杨时(1053～1135)和朱熹(1130～1200)时代以来,福建成为宋学之中心区域,从而朱子学甚至被称作闽学。在学校分布方面,福建地区同样位居前列,不论是州学或县学等官学。

南宋初范汝为起义与招安策的施行

南宋初的范汝为起义是当时闽北(福建北部)地域社会存在的各种问题集合在一起引发的。因此,最初不超过40余人的起义,瞬间发展成为超过万人的大规模动乱。影响范汝为起义的要素有很多,其中最重要的背景是地域盐政的混乱和持续的变乱引发的农村被破坏的问题。范汝为起义发生于高宗建炎四年(1130)七月。起义以宋朝当局不恰当的对应为契机迅速地扩大开来。镇压军在与起义军的战斗中战败后,宋朝当局搬出了招安策这一对策。事实上,当时的国家权力在面对频发的民众起义时,放弃了直接讨伐,多采用了以招安为主的对策。这也是金军持续南侵时,政权危机的状况下不可避免的选择。范汝为接受招安后不久就再次发动起义,直至被韩世忠的精锐军队平定。起义的发生和扩散过程以及招安的始末等,均体现了当时闽北地区社会存在的问题,更进一步是南宋政权的构造和存在形态集合在一起的反映。

南宋时期荒政的运用和地方社会——以淳熙七年(1180)南康军之饥馑为中心

绪言众所周知,历史进入宋代之后,中国社会经历了诸多变化。地方社会的动态以及结构同样处于这种变化之中。可以说新的土地制度、地主集团、统治阶层的出现以及地方社会对国家权力征租税和徭役所采取的诸多应对形态是这种变化的核心事项。

游牧社会领导者的作用考——以鲜卑君主的地位为中心

1.绪论在东亚历史上,北部的草原游牧民族曾建立过许多游牧国家。从公元前三世纪末的匈奴帝国到东亚近代前一个世纪的准噶尔汗国,在数千年岁月的变迁中,以草原地区的游牧民族为中心建立政权一直是游牧国家的传统。这一传统的持续性和悠久性不次于任何农耕社会。从历史上看,内陆亚洲草原地带上的游牧国家并非由同一民族建立。例如,若把范围限定在北亚,作为游牧国家的主体的是诸多民族,呈现出极大的多样性。尽管如此。

唐朝疆域内高句丽遗民的杂居

唐朝灭亡高句丽后,希望将高句丽的遗民迁至本国,由此消除叛乱的可能性。移居唐朝的高句丽遗民按照身份、经济基础和军事能力的不同,散居于首都、农耕地带和边疆等地,他们一起群居,彼此依靠,谋求生存。他们长期保持高句丽人的认同感,既居住在唐朝的疆域,同时又过着具有高句丽人身份的边缘人的生活。

魏了翁的经世理学与道统论——以道统和治统的合一为中心

一、绪言魏了翁同真德秀一道为南宋后期理学的官学化做出了巨大贡献。魏了翁和真德秀几乎同时进入仕途,又同时历任地方和中央官职,与同时期的理学家相比,他们的政治活动相对多一些,从而为理学的官学化起到了有利作用。然而,真德秀和魏了翁的仕途生活并非一帆风顺。他们进入官场是在韩侂胄被诛,庆元"伪学之禁"对理学的压制政策正在被解除的时期。朝廷为了安治民心,安抚士论,作为登用新官员的手段之一。