韩国乐器之阴阳五行的研究

由太极中产生阴阳,现象世界的变化和生成全都依据阴阳形成。阴极成阳,阳极成阴,阴阳轮番运行。用五种状态或样子来形容宇宙万物的变化叫做五行,这就是水火木金土。依据这样的阴阳五行的思想,八音是文王八卦分配出来的。八音中石部是从八卦中乾卦、革部是从坎卦、匏部是从艮卦、竹部是从震卦、木部是从巽卦、丝部是从离卦、土部是从坤卦、金部是从兑卦里分配出来的。就可知韩国乐器的制作方法及材料,可以对鼓的面和棵、弦、长度的数值、色、位置等生成的过程进行了解。阴阳五行思想成为韩国乐器制度的中心思想。这些思想是韩国音乐自然谐合之音之原动力。

步行平衡控制研究的现状及发展

从人体基本的生物力学结构出发 ,阐述了步行中平衡控制的基本理论及最近的发展动态 ;从运动控制的原理出发 ,讨论了随着年龄的增加步行控制的变化特征 ;比较分析了多种实验结果 ,揭示了现有步行控制研究中的问题 ,同时指明了今后研究的方向。

Fe-C-Si-B-P-Cr-Mo-Al块体非晶合金的制备与压缩性能

采用工业原料通过水冷铜模铸造法制备了直径为5 mm的Fe69C7.0Si3．584．8P9．6Cr2．1Mo2．0Al2．0块体非晶态合金．利用DSC,DTA和XRD对该非晶态合金的热稳定性进行了研究．其玻璃转变温度Tg、过冷液相区△Tx(=Tx-Tg)、约化玻璃转变温度Trg(=Tg／Tl)和玻璃形成能力参数γ(=Tx／(Tg+Tl))分别为784 K,27 K,0．601和0．388．该非晶合金的晶化过程分为两个阶段;首先析出α-Fe相,随后Fe3C,Fe2P,FeB,Fe2B相同时析出．压缩性能测试显示该合金的断裂强度为3870 MPa,Young’s模量为177 GPa,弹性形变为2．1％,塑性形变为0．29％．

新罗史研究5O年的成果和展望

一前言 在过去50余年间，新罗史研究无论质、还是量都有了长足的发展，这是任何人都不能否认的事实。60年代以后，在一定时间段内，韩国学界曾回顾各领域的研究状况，特别是为了纪念韩国光复50周年的1995、1996年，史学界在进行多样纪念活动的同时，也回顾过去数十年的研究动向，并展望未来，发表了相关综述文章。如此，这里重新回顾50余年的新罗史研究，似乎意义并不大。但是，迄今为止，虽然学界对韩国史或韩国古代史试图全盘统合探讨，但单对新罗史来说，这种深层次地探讨还未看到。如果和既往的回顾论文不属一个框架或范畴，也没有重复之嫌疑，那么，钩沉50年来新罗史研究脉络也并非没有意义。下面就简单阐述解放后50余年间新罗史研究的动向和成果，并对此后的研究趋势作一展望。

庄子的平等思想对女性学走出现代困境的意义

现代的女性学把男女关系理解为相互对立和竞争的关系,试图通过竞争达到跟男性完全平等的地位,如在诸多稀少资源的分配中获得平等的机遇和利益。这样,女性的社会地位虽然得到了提高,但女性的生活也出现了许多新问题,说明女性学在现代并未构建出男女关系的理想模式,而是陷入到了一种困境之中。而庄子的平等思想为女性学的发展提供了出路。根据庄子的思想体系,男女本来就是平等和有机统一的,男女之间可以通过交互作用和协调达到理想状态。从统一体世界观的角度看,人与宇宙万物是有机统一的,而且任何一个事物都不能脱离对立面而存在,因而在男女的相互关系中,男性的存在是女性存在的根据,而女性的存在也是男性存在的根据。万物的生生不息根源于阴阳的相互交融,而人类的繁荣则根源于男女的感应和相爱。庄子的平等理论为新的男女平等观提供了思想基础,为更人性化的女性学体系的建立提供了新的视点。

近代转换期韩国汉文学家的中国体验研究——以“满洲”地区为中心

本文针对19世纪下半期至20世纪早期,韩国汉文学作家流亡中国满洲时的体验及其如何将体验从文学角度加以形象化,并就其意义进行探讨。目前,对这一主题的综合研究还几乎处于空白,这是因为研究者们认为这一时期是韩国汉文学的结束期。特别值得一提的是,作家们在日记中详细地记载了其在满洲的生活感受,其间对本民族有了新的认识,同时也将当时满洲的生活状况生动、形象地勾画出来。特别是对于儒教复古与革新的描述,使我们可以充分了解那个时代的思想风向及作家们的顾虑所在。

秦汉妇女的继产承户

单从文献资料来看,秦汉完全是一个以男性为主的社会,男性比女性享有更高的地位与权力。但简牍资料所反映的秦汉妇女,其并非完全从属于男性和夫家。秦汉不仅通过法律来掌握作为支撑国家和社会重要力量的妇女劳动力,还对妇女收税征役,并立法承认女性权益,其中包括从法律上保障妇女财产所有权和积累个人财富的权利,以及承认妇女在没有子嗣的娘家或是在夫家继产承户的权益。

《元史·郝和尚拔都传》订误及几点释疑

比较元好问《安肃郝氏先茔之碑》、王磐《郝和尚拔都神道碑》以及《元史·郝和尚拔都传》等文字资料,并辅之以现场考察,可以得出以下结论:首先,郝和尚拔都不是蒙古人朵儿边氏,属于汉族;其次,1244年蒙古汪吉宿免都接受贵由的命令,远征西蜀,进而证明贵由当时是帮助脱列哥那治国的;再者,察合台汗和他的后王的帐殿所在地感匣,就是现今伊犁河南侧的固尔札;还有,1249年河东北路行省的升格,是察合台后王也速蒙哥擅自决定的。

古代韩中法制交流浅析——以“犯禁八条”为中心

韩半岛初期国家古朝鲜的犯禁八条 ,并不是古朝鲜一个朝代制定的 ,是随着韩半岛初期历史发展 ,古代韩中两国之间频繁交流而逐渐形成的。其中第一条是古朝鲜前期制定的 ;第二条比第一条时间晚 ,可能是公元前 4— 3世纪以前某一个时期制定的 ;第三条并不是古朝鲜时期制定的 ,而是在公元前 1世纪左右乐浪郡效法汉武帝下的赦免令而制定的。在这个长期过程中 ,特别是第三条的背后 ,蕴含着古代韩中间不断交流的历史。