栗谷大同社会论哲学思想研究

大同思想来源于儒家,但与道家、墨家也有关系。对大同、小康思想的描述主要在《礼记·礼运》篇中。生活在朝鲜中期的栗谷李珥则提出了除'大同'和'小康'以外的另一种社会发展目标'少康',即'稍微安康的状态'。扩展了大同社会论及相关哲学理论的外延。栗谷认为,在实现君王所欲求的'小康'社会之前,实现'少康'是更加切实和必要的。这一思想缘于栗谷自身所处的历史环境。不过,栗谷认为,不管是'少康'还是'小康'都应将最终的目标设定为'大同'。

孔子的天人关系探微

孔子在探讨天人关系时；思考主体在于人，而不是在于天。因孔子建立以仁为核心的逍德实践理论，由人的自觉意识确立道德理性为人的本质，并透过道德实践彰显人的自我主宰性，人才成为哲学思考的主体。因此，本文将先讨论孔子对天概念的思考与天道思想的内容。然后再讨论孔子对人的理解。

第四次工业革命时代下的共同体与阳明学的应用价值——以人性教育领域为中心

一第四次工业革命时代的特征"第四次工业革命"是指以ICT(Information and Communication Technology)为基础,在数据、生物学、物理学等多领域突破界限,相互融合的技术革命。第四次工业革命的特征为超链接性(Hyper-connection)和超智能性(Hyper-intelligence)。我们已经步入超链接性社会。发达的信息通信技术将现实世界与虚拟世界相连接,将事物与网络相连接,使所有人与物的超越时空的连接成为可能。