试论韩国版《古文真宝》

《古文真宝》在元明时代曾经风行一时 ,明末以后逐渐在中国消失 ,至近代竟全无踪影。不过此书早已流传到韩日两国 ,至今还在广泛流行 ,影响两国的汉学和读书界 ,而且韩国版《真宝》又颇有异于他本的特征 ,值得一顾。

陶渊明四言诗探论

本文专论陶渊明四言诗创作，认为陶渊明四言诗在内容上体现出“风致孤迈、蹈厉淳源”的特征，在艺术上则以“平和冲淡，贵在创新”为特色。

论王维诗的送别意识

王维送别情绪的基调,不外是悲伤幽怨,但随其送别对象和缘起的不同也充分显现出富有针对性、个别性的种种意识观念,即惜别和思慕、鼓励和期盼、向往和力劝、同情和慰抚等。这无疑既源于他真诚的人情况味,又本着他切实的人生感悟。

试述王维的心理安慰和精神解脱

王维一生始终有现实隐忧和苦恼,但他并未因此而悲观厌世。面对人生中遭遇的磨难和挫折,他能通过自己独特的方式使之得以排遣。深厚的情感生活、恬适的隐居生活、诚挚的宗教生活和寄情的文艺生活,是他能够求得心理安慰和精神解脱的主要方面。

略论《古文真宝》散文篇的思想内涵

韩国版《古文真宝》散文篇的思想内容分为以下几类:(1)卫儒学辟老佛论。(2)政治原则论。(3)忠君爱国论。(4)君子高士论。(5)隐逸超脱、自适养生论。(6)不平则鸣、愤世嫉俗论。(7)人际关系论。(8)为学、教育、师道论。《真宝》散文的各种思想内容反映了古代文士的读书志趣,也表现出了其处世行事的意识观念。

论王维诗中的同病相怜之情

王维基于自己坎坷不平的"悲剧性"遭遇,往往在诗歌创作中对一些身处不幸的人表示深切的同病相怜之情:首先是对贫寒志士、不幸女子以及不遇将军的悲怨处境表达深厚的同情,以此寄托自己怀才不遇的感慨和幽怨。其次是对那些解印归田、拂衣归山的隐士吐露仰慕和向往的真情,而且表示相从归隐的意愿。