张爱玲小说的童话式结构空间

张爱玲小说中的人物大部分没有长大成人,他们经历着青春期以前的俄底浦斯式纠结。这些与描写孩子成长过程的古老童话故事中的人物特征不谋而合。就如很多传统童话中的人物那样,张爱玲小说中的人物也是直白白地暴露出自己的欲望。而且这一欲望大部分以家庭为背景,在俄底浦斯式葛藤结构中展开。并且童话中的母亲形象往往是以魔女的形象登场,这是为了将删掉"坏妈妈"的形象,完整地留下"好妈妈"形象的一种童话式战略。张爱玲小说中最大特点之一的"恶母"形象就是具有这样的童话式结构特征。对张爱玲来说,能够真正信任和依赖的母亲是上海。另外,在童话中常常出现的能够从邪恶的现实中得到救赎的幻想空间,在张爱玲小说中也常常登场,其代表性的空间就是香港。在本论文中研究者将要展示解读张爱玲小说的另一种视觉,即童话式结构。

后殖民主义视角下的韩国多元文化教育

20世纪80年代以来,激增的国际婚姻与移民使韩国社会进入了"多元文化时代",政府出台了诸多多元文化教育政策,试图解决由于文化背景不同的学生增多所带来的种种问题。本文从后殖民主义视角批判性地考察了"多元文化"教育政策背后隐藏的士大夫式种族主义理念,提出新的"全纳型多元文化教育"模式。

从韩国的角度看教科书问题

目前,历史问题成为韩国社会的一个热门话题.其热点集中在日本"新历史教科书编纂会"(以下简称"编纂会")所编撰的中学社会和历史教科书上.自从1982年"教科书问题"出现以来,这一问题曾经反复出现过,但这次的"21世纪版"却带有与以前完全不同的倾向.自1998年签订了"韩日伙伴关系共同宣言"以来,两国的关系一度出现过逐渐好转的局面,但是,现在的韩日关系却面临着重大的转折点.

《益齋長短句》的淵源及其對後世的影響

李齊賢在高麗末期多次赴元,北學中原,與中國文士往還,于詩詞創作卓有建樹.他的詞受中國唐宋金元時期詞家如李白、蘇軾、元好問、張養浩等人的影響,同時又對高麗朝鮮的詞創作產生了重要的推動作用,高麗朝鮮時期詞人如徐居正、姜希孟、申光漢、黃胤鍚等均受其沾溉,尤其是他以「瀟湘八景」爲題材的《巫山一段雲》組詞在韓國流傳廣泛,更是產生了經久不衰的擬和之風,對韓國詞壇的影響極爲深遠.除了《巫山一段雲》這一詞牌之外,韓國文士還以其他詞牌擬和李齊賢詞.李齊賢以自身的創作,對高麗朝鮮詞壇具有無可替代的繼往開來之功.