文学教育视野下的大学语文教育——以韩山师范学院为例

大学语文教育包含文学教育中的人文素质教育、母语教育、民族文化教育、健康人格教育、社会性别意识教育等,共同担负着培养现代化人才的教育重任。文学教育视野下的大学语文教学可以尝试新的教改措施,诸如:教学内容模块化,教学形式讲座化,经典解读创新化,主题教育当下化,教学风格个性化等。

新媒体背景下大学生课余生活现状及其对策——以韩山师范学院为例

新媒体对大学生的娱乐、生活、学习等方面发生着广泛而深刻的影响,在生活交往方式、学习思维方式和性格塑造等方面也随之产生了改变。如何解决大学生过分依赖手机、网络等新媒体的问题,成为大学生培养和开展思想政治教育工作的一项重要课题。

从《绣襦记》剧本形态的多面性看“戏文”、“南戏”与“传奇”的关系

在故事层面,明戏曲《绣襦记》经历了从唐至明近700年的民间积累与文人创造。它有似于《琵琶记》的体大辞美,却没有像高明那样对原主题做巨大地改造,近于"荆刘拜杀"的生气勃发,却又比它们显得精于铺垫、文理细密。该剧民间色彩与文人创造俗雅并陈,表现出多重的面貌。"戏文"、"南戏"与"传奇"三个概念,"戏文"可指宋戏文,但更多与早期"南戏"(南曲戏文)意思一致。明嘉靖后文人大量参与戏曲创作,"南戏"改称"传奇",以别其俚俗。从《绣襦记》剧本形态的多面性可以看出:涵盖了文本、音律与旨趣三个维度的剧本体制,是"戏文"到"南戏",再到"传奇"演进的内在动力。从民间创造,到文人模拟,再到文人独创,三者在本质上并无截然的区分。

艺术形式与情感关系的融合——论苏珊·朗格的符号美学

苏珊·朗格借鉴了卡西尔的符号论,把克莱夫·贝尔的"有意味的形式"纳入自身的范畴,同时吸取了荣格的"原型",在格式塔心理学的理论基础上经过吸收、改造、剔除、发挥,将"情感"与"形式"巧妙融合在一起,形成了独具特色的符号艺术理论。但脱离社会实践的背景去解释艺术,又使她的理论呈现神秘主义的倾向,具有一定的局限性。

“学院派”文学批评与后现代性问题

“学院派”文学批评最明显的风格特征是将过去、现在乃至将来统统纳入自己的表达范围内,用极具前瞻性的语言来创造一种“怀乡”的体验。尽管在“学院派”批评中并不存在一个可以囊括一切的理论框架,但通过对不同研究价值取向以及不同研究范式之间的沟通与整合,一方面可以拓展(文学)研究的视野并确立其“视角”价值,另一方面可以发现或意识到各不相同的研究范式所存在的缺陷与不足,因而它带有浓厚的后现代性色彩。虽然“学院派”文学批评不是后现代主义思潮的逻辑产物,但它的发生无疑得益于“文化自觉”这样一个具有后现代性的全球化“语境”以及具有后现代性思维方式的表述策略。借助于“后现代”视角,我们不仅可以更好地认识“学院派”文学批评这种“文本”,还可以更好地理解由此而建立起来的带有后现代主义特色的当代“批评文化”。

论陈子龙诗学体系中的“真”与“雅”

诗学发展到陈子龙所处的时代,无论是文学内部,还是当时的社会形势都发生了巨大的变化。陈子龙祖述六经,力返风雅,上绍七子,宗法汉唐,提出自己“情以独至为真,文以范古为美”的诗学主张。这种主张又往往与忠君爱国、事功济世、雅正崇古、忧时托志的精神交织在一起,引发他创作实践、审美心理的嬗变。

试论儿童文学与师范生素质培养

师范生素质的高低直接影响到教师素质的高低,如何提高师范生的素质,可谓"仁者见仁,智者见智",长期的教学实践表明儿童文学在提高师范生素质方面起着极其重要的作用。

清末粤东地区书院到学堂的蜕变研究——以惠潮嘉师范学堂为例

在全国教育改制的大背景下,清末粤东旧式的韩山书院虽然几经周折,但最终从名实上完成了从书院到学堂的蜕变。今赖保存相对较为完整的清末《岭东日报》等报章与档案,得以揭示其清晰的演变脉络。惠潮嘉巡道褚成博于光绪三十年(1904)四月将道属的韩山书院改办为新式师范学堂,初名为"韩山师范学堂"或"潮州师范学堂",最终官方才定名为"广东省惠潮嘉官立初级师范学堂"。

构建普通话教学培训测试的科学体系

推广普通话工作以测试形式出现,在我国刚刚起步,并且正处于实践探索阶段,还没有现成的模式和经验作为参考。高校要在PSC实践中逐步构建一个集普通话教学、培训、测试为一体的科学体系,该文提出加强普通话口语教学是基础;强化测前培训是保障;确保测试质量是关键,同时要在工作中探索出行之有效的方法,积累丰富的经验,逐步使PSC走向科学化、规范化、制度化。

潮州韩山书院的始建年代、院址及沿革再探——以碑刻资料为中心

以历代碑刻资料为中心,考证潮州韩山书院实始建于1243年,绵延约770年。"城南书庄"曾为其讲堂名。名为"韩山"的书院历史上有三个院址:城外南七里、城内西南、笔架山麓。

粤东闽语n尾韵文白异读及其与η尾韵和鼻化韵的关系

对粤东闽语n韵尾分析发现,n韵尾在山、臻二摄中一部分属于文读层,一部分属于白读层;在曾、梗二摄中全部属于白读层。从语音演变规律来看,粤东闽语n韵尾向η韵尾演变是历史发展的趋势,鼻化韵是n、η韵尾尚未完全合并前由两者弱化并脱落而来。

阿多诺文化工业批判理论体系构建的核心范畴

通过对黑格尔、卢卡契、本雅明等人中介思想的分析表明,中介超越了传统主客体二元对立的观念,它是主体与客体、一般与特殊、同一性与非同一性间的冲突、纠缠的力场;而星丛与力场实质上是阿多诺中介理论的两个讽喻,它们形象地表达了各要素之间平等地相互构成、相互作用的中介关系。中介理论成为我们深入理解阿多诺文化工业批判理论中所形成的辩证法星丛问题的一个核心的理论视角。

旨趣、原典与经典——关于中文大学生专业阅读原则的思考

阅读要有高尚的目的，使学生养成阅读原典与阅读经典的良好的专业阅读习惯，坚决杜绝低级趣味、急功近利等不良阅读习气，这对于从事专业学习与专业研究的中文大学生来说十分重要。

关于高等师范院校教育实习的思考

教育实习是高等师范教育中重要的一个环节。目前,高等师范院校在教育实习这一环节中存在不少问题,严重影响教育实习的效果。本文通过剖析高等院校教育实习的现状,揭示问题存在的主要原因,提出几点建议,进而深化教育改革,促进高等师范院校教育实习的健康发展。

试述大众文化践行和发展社会主义核心价值体系

社会主义国家的大众文化与官方文化因为其共同的利益出发点可以相通融合,而且大众文化的发展现状也需要先进的社会主义核心价值现来引领。因此,作为传播最广、影响最大的一种文化形态,大众文化应是社会主义核心价值体系传播的重要管道。大众文化可以从生产、传播、消费等环节,从向传统文化、精英文化吸收资源等方式来践行和发展社会主义核心价值体系。

韩山诗歌简论

以韩山诗社为中心的韩山诗歌创作群,十多年来一直坚守在诗歌现场,用诗歌抒写乡村记忆,触摸都市神经;在着重古典经验的同时,始终倾力于当下关怀。创作群的诗歌成就引人关注,而他们守望诗歌的精神更是弥足珍贵。

湖南省临湘市詹桥镇方言的系属

通过将詹桥方言语音与长沙方言、南昌方言语音对比,发现詹桥方言声调与长沙方言接近,韵母与南昌方言接近,并进一步揭示出形成这种特点的原因。詹桥地处湘语、赣语的交界地带,把詹桥方言划为湘语与赣语的过渡性方言更为合适。

解决当前师范生就业难问题的探析

如今,由于就业市场结构失衡、供求不均衡等社会原因和个人观念不当、就业竞争能力不强等个人原因,师范生面临的就业难题日渐严峻。本文分析了师范生就业难的现状和原因,并提出了解决该难题的有效途径,力争改善师范生的就业窘境。

大一新生人际关系存在问题及改善策略

本文通过对大一新生的人际关系进行分析,认为其存在人际关系敏感、交往心理障碍、容易产生病态竞争、怀疑一切、不融入班集体等方面问题,并针对这些问题,分别从学生自身及学校和老师的角度出发,提出相关的改善策略。