清代馆阁体书法官方实用状况概述

该文以清代馆阁体书法作为研究对象,通过对这一书体的存在和盛行的社会依据进行较为细致的考察,试图揭示清代馆阁体书法的官方实用性具体的文化内涵。在此基础上,立足于清代馆阁体书法的官方实用性,通过从不同的角度全面地探讨清代馆阁体书法的价值及影响,并对这一书体的文化意义作了较为全面而深入的探讨。

中国古代书法批评中的“比德"观

先秦“比德”说本来就不限于自然物的审美观照,唐代儒学的主导地位逐渐得到确立后,书法批评中也出现了以书法比德的书法评论。这种批评方式主要表现为将书法的具体形象或特定风格比附于儒家理想人格的各种伦理规范。

清代嘉庆朝以前殿试偏重书法之弊及原因

清代殿试在康熙年间即存在偏重书法、抑文重字的弊端,这与道光以后的情况相似。所谓以书法取士,启于乾、启于嘉、启于道诸说,均不确。清代殿试所谓“以文为重”、“文、字兼取”的阅卷标准本身就存在着明显的不合理性,历史因袭及清代多方面的实际情况决定了偏重书法弊端出现的必然。

詹安泰书法研究

詹安泰是我国著名的古典诗词研究家、文学史家和书法艺术家。他的成长有着良好的家庭文化环境和地方文化氛围,成长在一个书法的时代春风中。詹安泰尽管生长在一个动荡的时代中,但是他对书法的研习非常笃定,深入对魏晋古帖的临习,以他的文学艺术修养融入到书法,在这个时代里勇于探索书法艺术发展之路。他善于处理继承与创新的关系,形貌取法"二爨",气韵取法魏晋,把以"二爨"为主的魏碑风貌和晋人风韵结合,融碑化帖,气韵高雅,意态多姿,形成自家面貌。他把对词学的研究精神应用到书法上,可谓追本溯源,使其书法不落入时人俗套,淳厚古雅。他的书法作品广受欢迎,其书法思想影响了像饶宗颐、陈其铨、蔡起贤、詹伯慧等人,为书法的发展开辟了一条别开新面的新路。