《基础朝鲜语》课程自主学习的探索与实践——以辽东学院为例

《基础朝鲜语》是朝鲜语专业的主干课程,在朝鲜语的学习中占据重要地位。但目前该课程的教与学仍然延续着语言教学的旧模式,制约着教与学双方。以建立"课上课下两手抓"的教学模式、为学生提供自主平台、充分利用现代化资源、建立自主学习管理评价体等为抓手,调动学生自主学习动力,能够提高朝鲜语自主学习效果。

小语种国际汉语师资培养探索——以辽东学院汉语国际教育专业为例

目前大部分国际汉语教师所掌握的外语语种为英语,这无法满足其在海外教学、交往与生活的实际需要,也与当前汉语国际传播事业的发展现状不相适应。培养掌握小语种的国际汉语师资成为亟待解决的课题,在理论研讨和实践运作中均已取得积极进展。辽东学院汉语国际教育专业发挥本校临近朝鲜半岛的地域优势,依托韩朝学院优质的语言和文化教学资源,在培养对韩汉语师资方面进行了多方面的有益探索。

新形势下朝鲜语专业毕业设计多元化改革探析——以辽东学院为例

传统的撰写毕业论文的考核方式过于单一,不能全面地反映教学质量及教学效果,也无法充分检验出学生的真实水平。辽东学院朝鲜语专业经过多次论证、在实践中不断探索总结的"专题报告撰写与听力、会话、翻译三方面综合能力考核相结合"的多元化考核方式,符合当前学校向应用技术型大学转变、培养应用型技术人才的新形势新要求,在提升人才培养质量及就业竞争力方面起到积极的推动作用。

高校朝鲜语专业内涵式发展的有效途径——以辽东学院为例

文章以辽东学院为例,首先分析了高校朝鲜语专业发展现状,然后论述了高校朝鲜语专业内涵式发展的有效途径,包括加强师资队伍建设,提高人才培养能力;推进课程体系建设,加快特色教材开发步伐;构建教学实践新模式,提升人才培养质量;打造学习型社团,促进良好学风建设。

地方政府在产业结构升级中的为与不为

产业结构升级是一个系统问题,是一个循序渐进的过程。各级政府要找准产业结构升级的动力,不能为升级而升级。企业要挖掘、保持自身的核心竞争力,加大创新力度,夯实自身发展基础。

朝鲜语汉字词与汉语词汇的比较

朝鲜民族深受汉民族文化的影响,长期以来借用汉字来记录自己民族的语言,因此在朝鲜语语汇中约有60%-70%的汉字词,而这些汉字词成为朝鲜语不可缺少的重要的组成部分。通过采取比较研究的方法,较系统地阐明了朝鲜语汉字词的来源,分析了朝鲜语汉字词与汉语词汇的异同,探讨了理解记忆和把握朝鲜语汉字词的新方法。

“基础朝鲜语”课程听、说、读、写、译全方位考试改革方案探析

"基础朝鲜语"作为为视听、会话、阅读、写作、翻译等课程夯实基础的课程,其学习效果对于保证朝鲜语专业人才培养质量具有极其重要的意义。考核是朝鲜语教育教学中的一个重要环节,是教育评价的一种重要手段,也是促进教学相长的一个途径。因此,如何科学准确地检验学生在本门课程学习过程中对知识的掌握和听、说、读、写、译等全方位应用能力便成为"基础朝鲜语"课程面临的一个重要课题。文章对如何通过改革"基础朝鲜语"课程的考试方式,全方位地评价并提高学生的听、说、读、写、译能力进行了探讨。

东北沿海经济带与东北亚区域发展研究

东北沿海经济带处于东北亚经济圈的枢纽地带,是东北地区对外开放的重要门户。东北沿海经济带的发展需要在观念创新的基础上,坚持体制创新和机制创新,坚持区域协调发展,实现区域一体化,依靠市场机制,加快转变经济增长模式。只有促进东北亚区域合作,东北亚各国才能实现共赢,中国东北地区的经济发展才能加快步伐,顺利实现东北老工业基地的再次腾飞。

明代中朝使臣的走私贸易对朝鲜的影响

据《朝鲜李朝实录》记载,中国明代时期,朝鲜与明朝之间的使臣走私贸易曾经十分活跃,但由于政治和军事上的藩属关系,两国使臣的走私贸易也具有了不平等性质。作为个人行为,明朝使臣的走私贸易虽然具有"掠夺"性质,给朝鲜政府和人民带来经济负担和痛苦,但这种个人行为却与有着政府背景的朝鲜使臣的走私贸易共同解决了朝鲜政府和人民在军事、经济和社会生活等方面的各种需求,客观上起到了互通有无,相互交流,满足社会需求的积极作用,也在一定程度上促进了朝鲜社会的的开放。

“礼失求诸野”与孔子《春秋》——兼论“礼失求诸野”与中国文学载道传统(上)

从学理上讲,"礼失求诸野"的"礼失"是指"义"而不是"仪","礼失求诸野"必须坚持求"义"这一主体。因此,"天子失官,学在四夷"只是"礼失求诸野"的社会条件,而不具备"礼失求诸野"的价值追求。孔夫子的"天下有道,则庶人不议"的反命题"天下无道",则庶人议政(道),才是"礼失求诸野"的本质内涵。从社会实践看,孔夫子晚年的开门办学传授六艺,特别是修《春秋》等活动为"礼失求诸野"树立了典范。处在世界轴心时代的孔子,奠定了中国文化的基本特色。从中国文化发展史来看,"礼失求诸野"的价值取向不仅在文化开放,更在于对传统文化核心价值的坚守。在中国古代社会中,"礼失求诸野"既是以士大夫为代表的"道统"文化对统治阶级"政统"文化斗争的理论基础,又是"道统"对"政统"批判斗争的武器,是推动中国社会向前发展的基本动力。"礼失求诸野"在今天仍具现实意义。

“天界—人间”空间结构转换下的艺术典型——《玉楼梦》妻妾形象解读

《玉楼梦》是朝鲜古代小说的集大成之作,内具多元的主题及丰富的元素。其在妻妾形象的塑造上取得了很高的艺术成就,这些鲜活的妻妾形象具有深刻思想内涵,富有明显的时代特色。通过分析可以看出《玉楼梦》"妻"的形象特点主要体现在一夫多妻的家庭格局中,以"情"抗"理"的挣扎与矛盾之中;《玉楼梦》中对"妾"有着近乎完美的诠释,她们或为侠肝义胆的巾帼英雄,或为贤良淑德的才女,或为英勇聪慧的淑女。通过《玉楼梦》中的妻妾形象可以看出时代思潮下作者对封建社会不合理制度既有锐意改革的愿望,又无法完全脱离封建思想禁锢的矛盾心理,显现出强大的传统思想与朦胧的新思想相互交错与碰撞的时代特点。

论朝鲜半岛政治文化形成中的大国因素

政治文化影响一个国家的对外决策,对国际关系产生影响。在长期的历史演变中,屈辱的"恨文化"成为朝鲜民族的精神特征,朝鲜半岛民族形成了非黑即白、速冷速热的民族性格。半岛分裂后,无论是朝鲜的"先军文化",还是韩国的"先美文化",从本质上来看,都是"朝鲜半岛政治文化"的体现,而"朝鲜半岛政治文化"下的朝核问题和"萨德"部署,给东北亚地区稳定带来严重危害,引发地区安全困境。

汉韩亲属称谓语“哥”的泛化对比研究

以汉韩亲属称谓语中的一个具体称谓"哥"作为研究对象,从语言事实本身出发,根据其本体在历史上的构词能力、指称对象、语用环境的演变状况来探析称谓语"哥"的历史演变路径。梳理汉韩亲属称谓语"哥"的泛化过程、分析泛化原因、对比泛化方式,并在此基础上分析跨文化交际中"哥"的误用原因。

金东仁短篇小说的叙事机制与功能——以《船歌》《土豆》为例

论文以韩国近代文学转型期的纯文学典范金东仁的短篇小说为研究对象,以其短篇小说代表作《船歌》《土豆》为研究载体,以叙事学为研究视角,以人称叙事、机制叙事、功能叙事为研究维度,解构两部叙事文本在限知视角与全知视角转换、时间、空间、景物三向架构、情节与情态模式内部指向的叙事特征和本质,用同质化与差异化的方式方法阐释金东仁短篇小说创作的叙事文本,建构叙事空间,由此从文本叙事指向叙事内涵,观照金东仁的文学思想和文学精神,社会态度以及人生批判。

辽宁朝鲜族传统文化资源开发利用路径研究

辽宁是中国的文化大省,拥有悠久的文化传统与深厚的文化底蕴。朝鲜族作为辽宁世居少数民族之一,近年来,其传统文化资源的开发利用获得了一定的经济效益和社会效益,但也存在一定的问题。本文针对辽宁朝鲜族文化资源在开发利用凸显出的问题,以供给侧结构性改革为引领,从借助"互联网+"助推传统文化宣传推广、挖掘文化内涵、拓宽资金渠道、强化基础设施建设等四个方面提出对策建议,旨在促进辽宁朝鲜族传统文化资源开发利用工作的顺利开展,进而振兴民族文化产业,保障朝鲜族特色文化的保护与传承。

中韩文化产业发展模式比较及中国文化产业发展路径设计

文化软实力是全球化背景下的强国之道。中国发展文化软实力,应探索富有创造性的发展路径。中国毗邻韩国,发展文化产业在总结自身经验的同时,应与韩国文化产业发展战略联系起来进行比较、分析和借鉴。通过分析韩国文化产业发展经验,可以看出中国有必要吸取两国在政府支持、企业策略等方面的有效经验,从营造宏观环境、加强人才建设、提高科技创新力、加强海外交流等方面出发,建立适合中国国情的文化产业发展战略。

尹大宁及其短篇小说《光的脚步》的写作

尹大宁作为韩国著名的小说家,着力塑造了无数心灵受到伤害的社会下层人物形象,反映了他们的贫困生活。他在《光的脚步》这篇短篇小说里,刻画了正在遭受着病魔折磨和经历着生活艰辛的一个社会群体,深刻地揭示了高科技迅猛发展的今天,不仅有享受荣华富贵的贵族阶层,而且还有一群与命运和病魔抗争的贫民阶层。小说采取意识流的创作方法,大量的运用人物的内心独白、自由联想和各种各样的象征性的艺术手法,真实地展现了各种人物丰富的感情和复杂的内心世界,受到韩国文学界的高度评价。

大学生英语自主学习能力的培养

文章拟就在高校学生英语课堂教学中如何培养学生学习英语的兴趣,增强学生自主学习英语的思想意识, 使学生掌握自主学习英语的方法及让学生养成自主学习英语的习惯等四个方面进行论述。

韩国语汉字词与汉语同形词汇感情色彩的比较

词语的感情色彩并不是一成不变的,它随着本民族历史和社会的发展变化而变化。虽然在现代韩国语词汇系统中源于中国的汉字词占50%左右,但是由于汉语词汇自身的变化发展,以及韩国本土语言、社会、历史等因素的影响,导致部分韩国语汉字词虽然与汉语词汇形式相同,但是意义却有或多或少的差异,通过词义的发展变化,可以分析出其感情色彩的变化。

贵族家世与家族小说——满族作家叶广芩与张爱玲家族小说比较研究

本论文主要从家世与文学的背景和对没落家族文化的批判与眷恋两个方面进行论述的。叶广芩与张爱玲两位女作家虽然出生于不同的时代,但其家族小说都表现出中国传统知识分子对精神家园的执着追求,对贵族生活的批判与眷恋。叶广芩通过对落魄贵族心理变化的描写来剖析人性,富于历史感和真实性;张爱玲主要通过描绘人物的特性来展现小说的主题,突出人性的邪恶与扭曲,富于苍凉感,故事大多属于虚构,在虚构的故事中揭示人性,表现虚无。