申克理论视角研究——欣德米特《调性游戏》中的“结构水平”与“延长理论”

欣德米特的钢琴作品《调性游戏》中，体现出了多样性的技法特点和审美取向。笔者在运用申克理论对其进行分析的过程中，欣德米特运用泛音列理论提出自己的“根音”“立体”等具有重要意义，成为这部作品的整体“背景”。而“结构水平”和“有机贯穿理论”的渗透，也折射出了从旋律音程、和声张力到复调创新等多个方面的多层次关系。运用申克理论，可以透视这部作品的技法特点和审美风格。

调和中西音画同步——试论留法音乐家李树化的新音乐创作观

留法音乐家李树化有着浓厚的爱国情结,他的众多作品都表现出“调和中西”的音乐创作观。作为一名成长于美术圈中的音乐家,李树化的音乐创作又融入了美术家林风眠的绘画思想,形成了“音画同步”的音乐创作观。作为音乐理论家,李树化的理论研究为我国早期的新音乐创作提供了科学的理论依据。

贝多芬《C大调第一钢琴协奏曲》演奏版本比较分析

贝多芬《C大调第一钢琴协奏曲》（Op．15）的风格延续了海顿、莫扎特轻松典雅的古典风格，从第二乐章的朗诵式停顿和自由的节奏结构，以及第三乐章的幽默谐谑风格和作曲技法可以明显看到贝多芬的独创精神，继而揭开了浪漫主义音乐的新纪元。本文通过二度创作的真实性与创造性美学观点，精细化梳理了15位钢琴演奏家版本，对该作品在音乐演奏风格方面进行分析比较研究，对比异同并分析其演奏特点，研究二度创作的多样性，以期对钢琴音乐教学及演奏提供一些有益的参考依据。

中国朝鲜族颂歌创作的第一次高峰——抗战时期郑律成朝鲜族颂歌创作浅论

在中国音乐的历史上，有这样一位音乐家，作为一名朝鲜人，他在抗日战争的洪流中来到中国，成为一名国际主义战士；作为一名音乐家，他是世界上唯一一位创作过两个国家军歌的作曲家，他的音乐创作与中国的革命文艺紧密结合，在中国军歌创作历史上，留下了光辉灿烂的一页；作为朝鲜族颂歌这一体裁的探索者，他以筚路蓝缕之功开启了中国朝鲜族颂歌的壮美篇章。这位音乐家就是郑律成。

粤东客家民间宗族祭祀仪式音声的考察与研究

粤东客家民间流传着一种古老又隆重的祭祀仪式——宗族祭祀。作为一种传统的客家民俗文化,宗族祭祀承载了客家人对宗族团结、家族和睦、幸福安康的祈求和向往。仪式中的音声作为客家族群认同的文化符号,具有高度的凝聚力。本文以个案调查为基础,试图循曹本治先生"思想~行为"的研究路径,结合人类学"族群—认同"的研究理论,将粤东客家民间宗族祭祀仪式音声的研究引向深入。

北京天桥曲艺茶社调查报告

本文选取北京天桥曲艺茶社为田野考察对象,结合城市民族音乐学、音乐民族志等研究理论对其进行细致的描述与阐释,旨在引导更多人关注、参与这项传统音乐当中,同时对传统音乐的发展、保存提出几点拙见。本文将从北京市天桥及天桥曲艺茶社简述、田野个案描述以及个案分析三个方面,对天桥曲艺茶社这一音乐事项做一简单分析。

贝多芬《C大调第一钢琴协奏曲》演奏版本比较分析

贝多芬《C大调第一钢琴协奏曲》（Op．15）的风格延续了海顿、莫扎特轻松典雅的古典风格，从第二乐章的朗诵式停顿和自由的节奏结构，以及第三乐章的幽默谐谑风格和作曲技法可以明显看到贝多芬的独创精神，继而揭开了浪漫主义音乐的新纪元。本文通过二度创作的真实性与创造性关学观点，精细化梳理了15位钢琴演奏家版本，对该作品在音乐演奏风格方面进行分析比较研究，对比异同并分析其演奏特点，研究二度创作的多样性，以期对钢琴音乐教学及演奏提供一些有益的参考依据。

浅析歌曲《那一年春天花真香》

旋律是音乐的灵魂,节奏是音乐的脉搏,和声使音乐形象更为丰满多彩,好的音乐离不开构成音乐的这些基本要素。四十年沧桑巨变,四十年凯歌高扬。改革开放四十年,让中华大地焕发勃勃生机,让百姓生活呈现翻天覆地的变化。1978年,中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的决策,这是符合历史发展大潮的正确而伟大的抉择,是拂过九百六十万平方公里祖国大地上醉人的春风.