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首尔的关帝庙和关帝信仰
被引量:
1
1
作者
具银我
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第3期269-273,共5页
本文的目的在于查明目前首尔地区关帝庙祭祀的形式、仪式的面貌及其性质。在首尔地区的关帝庙有东庙、南庙、中区芳山洞圣帝庙和中区奖忠洞关圣庙等。在现代社会中,这些关帝庙依然保持了作为宗教信仰场所的功能。东庙被称为巫堂(shaman...
本文的目的在于查明目前首尔地区关帝庙祭祀的形式、仪式的面貌及其性质。在首尔地区的关帝庙有东庙、南庙、中区芳山洞圣帝庙和中区奖忠洞关圣庙等。在现代社会中,这些关帝庙依然保持了作为宗教信仰场所的功能。东庙被称为巫堂(shaman)的圣地,起到巫堂的信仰场所功能。圣帝庙是芳山市场的商人为祈愿商铺的繁荣作祭祀的场所。南庙和关圣庙是个人为祈愿家庭的平安和求福做祭祀的场所。因此,现在韩国关帝信仰是过去作为武神祭拜的性质变弱,而主要作为财神和巫神来祭拜,并成为祈求个人愿望的对象。
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关键词
关羽
关公
民间信仰
巫(Shamanism)三国演义
原文传递
题名
首尔的关帝庙和关帝信仰
被引量:
1
1
作者
具银我
机构
首尔汉阳大学文化人类学系
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2013年第3期269-273,共5页
文摘
本文的目的在于查明目前首尔地区关帝庙祭祀的形式、仪式的面貌及其性质。在首尔地区的关帝庙有东庙、南庙、中区芳山洞圣帝庙和中区奖忠洞关圣庙等。在现代社会中,这些关帝庙依然保持了作为宗教信仰场所的功能。东庙被称为巫堂(shaman)的圣地,起到巫堂的信仰场所功能。圣帝庙是芳山市场的商人为祈愿商铺的繁荣作祭祀的场所。南庙和关圣庙是个人为祈愿家庭的平安和求福做祭祀的场所。因此,现在韩国关帝信仰是过去作为武神祭拜的性质变弱,而主要作为财神和巫神来祭拜,并成为祈求个人愿望的对象。
关键词
关羽
关公
民间信仰
巫(Shamanism)三国演义
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
首尔的关帝庙和关帝信仰
具银我
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2013
1
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