首都师范大学历史学系2007年度学术动态

首都师范大学历史系在学科建设方面．突出重点．狠抓落实，一年来取得很大成绩。在抓好课程与教学论、史学理论及史学史、考古学及博物馆学、历史地理学、历史文献学、专门史、中国古代史、中国近现代史、世界史等几个博士、硕士授权点学科的基础上，特别着力在世界历史、中国古代史、中国近现代史等学科建设方面形成了自己的专业特色与优势。

自我、他者与欧洲“文明”观念的建构--对16～19世纪欧洲“文明”观念演变的历史人类学反思

"文明"观念在欧洲经历了一个演变过程,它源于中世纪宫廷社会的"宫廷礼仪",经文艺复兴时期的"礼貌",最终于18世纪中叶出现"文明"这一名词,到19世纪发展成为具有"现代"意涵的"文明"概念。在这一过程中,通过自诩为"文明"群体的"自我"与被贬低为"野蛮"群体的"他者"之间的互动,欧洲人对"文明"的认知及自我"文明"的认同得到强化,并将"文明的阶梯"的空间序列时间化,以欧洲经验为基础的"文明"概念被建构起来。同时,"文明"观念由欧洲上层社会的自我意识,发展成为欧洲人表述自我的一种意识形态,最终随着欧洲霸权的确立而成为具有现代性、普世性的观念。

论历史学习策略与历史学习方法

当代教育理论认为，在教学关系中学生处于主体的地位，学生的学习活动是教学过程的主要内容，学会学习是教学的最终目标之一。研究教学问题，最基本和最重要的就是研究学习问题。要开展和获得有效的学习，在教学过程中教育者和学习者都要讲究策略与方法。学习策略和学习方法，既是学习理论研究所关注的问题，又是教学实践中的需要解决的重要问题。在教学实际中，运用学习策略和掌握学习方法，可以更好地发挥学生学习的自觉性和自主性，使学生减轻和克服学习上的困难，提高学习的质量；同时也可以促进教师改进教学，提高教学的水平。而学习策略和学习方法是与学科教学的具体情况紧密相连的，因此，历史教育学的研究，必须注重探讨历史学习策略与历史学习方法的问题。

吴简所见吴国前期民屯——兼论魏吴民屯的区别

吴国前期民屯实行冠以地名的都尉和州郡县四级体制，都尉屯田听命于孙权，州郡县司屯曹分别主持州郡县屯田，和地方行政合而为一，各级民屯收入由县级政府徵收。民屯劳动者的称谓很多，不下三十来种，由山越和蛮夷等少数民族人民、官府依附民、宫奴婢、诸吏及其伙处父兄子弟、罪犯、破产或濒临破产的农民等组成。屯的规模有大有小，有的和居民点混杂一起，也有不设屯的可能，其共有特点是耕种限田，缴纳定额租，亩徵限米二斛，剥削率超过三分之二。故民屯者只有再租佃国有土地，承受近50％的剥削才能维持生计。这些显然是与魏国民屯最大的区别。

《嘉禾吏民田家莂》中的“斛加五升”

《嘉禾四年吏民田家莂解题》提出，有些余力田和余力火种田的租米要“斛加五升”，有些州吏和复民租、税米的总量执行“斛加五升”。实际上，只是余力火种田的租米“斛加五升”，复民缴租米的总量执行“斛加五升”，其他土地名称的租（税）米及租佃者虽然存在一些多缴多收的现象，并不是用“斛加五升”可以解释得了的，充其量仅是可疑而已。

战时性别政治:“一战”期间美国社会舆论中的妇女和平党

简·亚当斯等美国女权主义者于1915年成立了妇女和平党,这是美国历史上第一个独立女性和平组织。该党从女性所专有的母性情感出发,倡导"母性话语",认为女性本质上比男性更热爱和平,呼吁处于"一战"的各国停止一切战争,追求绝对和平。然而,独立的女性和平运动既不符合20世纪初美国社会中男性/公共领域与女性/私人领域的性别分工,也悖离了民族主义战争的叙事,因此妇女和平党在"一战"期间被边缘化,在美国社会舆论中被塑造为"懦夫""愚蠢""亲德"等负面形象,简·亚当斯也因其坚定的和平主义立场被"污名化",甚至受到美国政府的监视。妇女和平党在"一战"期间的边缘化是父权制和战争体制双重暴力的结果,即葛兰西所说的"文化霸权",这种文化暴力把女性在私人领域所受的暴力延伸到了战争事务这一公共领域。

关于历史认识与历史评价的检验问题

历史认识与历史评价的检验问题是一个学术界长期争论的话题,先后出现了史料检验说、观念检验说、实践检验说等不同的理论取向。对这些观点进行批判性地解读,可能为我们深入探究历史认识与评价的检验途径、方式与特性等提供某些思考理路。

聚讼纷纭的百年历史人物研究——评《中国历史人物研究论辩》

品评历史人物。褒贬善恶是非。向来是中国史学的重要内容。古人把能否“立德”、“立功”、“立言”看成是选择与裁量人物的重要尺度。进入20世纪以来。中国史学在走向近代化的过程中．也把人物事迹的记载与人物言行的评价。看成是历史研究的重要内容。但是。真正把历史人物作为史学研究的对象。进行科学的研究与评价。则是在20世纪以后特别是马克思主义史学产生以后的事情。

翻译与中国的古典世界历史研究

文艺复兴时代,当西方刚刚从中世纪走出时,迎来的是一个翻译、整理古典著作的高潮。尽管到文艺复兴后期,上流社会的不少人士通希腊语和拉丁语,英国女王伊丽莎白一世可以模仿古典作家的风格,用古典语言写诗,西班牙女王伊莎贝拉也相当熟悉古典作品。但在传播古典学知识方面,翻译发挥着重要的作用。由于当时通行的语言是拉丁语,最初学者们还是把古代希腊的作品翻译成古典拉丁语。

中世纪英国国王的财政特权

在中世纪英国,根据封君封臣制度,作为全国最高封建主的国王享有一系列财政特权,包括郡包租、特别协助金、继承金、监护权和婚姻权、王室森林区收入等,它们每年都为国王带来大量的收入。从13世纪后期起,随着动产税和关税的征收,税收在国王收入中所占的比重越来越大,国王逐渐放弃了一些财政特权,但是国王的一些财政特权直到英国资产阶级革命才被有条件地废除。

课堂讨论与交流技能

历史课堂教学活动具有两种意义：对人类过往史实的探究，对人类现实乃至未来社会生活的模拟。因此，对学生而言，其对历史的兴趣、志向和意义的判明。往往借助于课堂是否存在着认识上的交互活动，最好能够让他们将这个学习空间视为一个真实的文化与社会的交流场所。在听课时，常常看到教师们“组织”课堂讨论，但总觉得其中缺少“组织”的含义，因为太多的“四桌对头会”，使讨论仅仅变成了一个形式。究其原因，则是没有真正意识到讨论在历史教学中的作用与功能。

中国古代吏治的完备与严整性

中国古代统治者十分重视吏治，乃至“治吏”重于“治民”，韩非子甚至主张“治吏不治民”。中国古代吏治的完备与严整性表现在：有明确的指导思想。重视官员的“德”，也就是官员的教育。教育从小抓起，包括学校，主要是教授儒家经书中的政治思想和德行操守，选官要依此标准，考试也依此。而且官员还负有“教化”百姓的职责。这是中国古代吏治的一个重要特点。

翻译与学术创新

在知识经济方兴未艾的时代,提倡知识创新是顺理成章的事。但唯其顺理成章,人们便忽略了进一步的追问,以至"原创性"这个含义相当模糊的概念竟成为广泛使用的学术评价标准。在"知识创新"、"原创性"这些新概念的滥觞——知识经济市场上,创新或原创是有着相当具体的含义、并在知识转化为产品之后有着可操作的评价标准的:即独立知识产权。但是离开市场,这些概念的含义就变得不甚清晰,若是作为评价标准就变得很不准确,尤其是在运用于学术范畴时。