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语言转向之后 被引量:14
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作者 陈嘉映 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第5期26-33,共8页
"语言转向"的核心意义在于坚持哲学之为概念考察,以抵抗把哲学转变为伪实证科学的倾向。然而,这一努力被广泛理解为应将哲学问题视作语言问题,引使人们把哲学混淆于语言学和语义学。本文通过明确哲学的反身性质,划清哲学和语... "语言转向"的核心意义在于坚持哲学之为概念考察,以抵抗把哲学转变为伪实证科学的倾向。然而,这一努力被广泛理解为应将哲学问题视作语言问题,引使人们把哲学混淆于语言学和语义学。本文通过明确哲学的反身性质,划清哲学和语言学、语义学的界限。 展开更多
关键词 语言转向 哲学 语言学 反身性思考 对象化认识
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再论柏拉图的正义与幸福 被引量:4
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作者 朱清华 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期22-27,共6页
柏拉图的《理想国》提出了构建一个正义的城邦的规划,目的是使得城邦和公民都获得真正的幸福。其方式是通过由低到高的心灵教育,达到正义。柏拉图的被定义为心灵和谐的正义是否具有通常的道德内涵,以及它能否保证人获得幸福,是一个有争... 柏拉图的《理想国》提出了构建一个正义的城邦的规划,目的是使得城邦和公民都获得真正的幸福。其方式是通过由低到高的心灵教育,达到正义。柏拉图的被定义为心灵和谐的正义是否具有通常的道德内涵,以及它能否保证人获得幸福,是一个有争议的问题。本文认为,这个初步的定义下的正义,确实可以使人获得幸福。但是能够使人达到真正的幸福的正义,却是从最高的善中获得的。哲学家以善自身的知识对公民进行教育和对城邦进行统治,就是为了从根本上实现正义,从而使得国家整体获得幸福。而哲学家放弃最高的幸福"回到洞穴"这个看似悖论的问题,其症结在于个人的幸福与善自身所要求的普遍幸福之间的冲突。一般公民在柏拉图的理想国家中是否真正的幸福,也获得新的解读。 展开更多
关键词 正义 幸福 返回洞穴 悖论
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保国、保种与保教:近代文化问题与当代思想分野 被引量:4
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作者 陈明 《学海》 CSSCI 北大核心 2008年第5期183-187,共5页
作者以中国近代史保国、保种和保教的问题或危机为背景,对变技、变政和变教的应对措施进行分析。作者认为,国、种、教三者是一个互相勾连、双向作用的系统。以此为基础,作者试图在保种派、保国派和保教派与当代思想界自由派、新左派和... 作者以中国近代史保国、保种和保教的问题或危机为背景,对变技、变政和变教的应对措施进行分析。作者认为,国、种、教三者是一个互相勾连、双向作用的系统。以此为基础,作者试图在保种派、保国派和保教派与当代思想界自由派、新左派和文化保守主义之间建立某种思想谱系上的连接,展开自己的分析。文章认为,从这一关系结构理解今天儒学的建构,应该有一种结构的观点或意识,既反对原教旨论将儒学核心命题道体化、形上化,如此则作为其衍生的整个系统因本体化而趋于封闭;也反对自由派将其知识化,割断其与主体的勾连。 展开更多
关键词 保国 保种 保教 儒学 自由主义
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徐复观思想史研究之理论预设的探究与反思--以《中国人性论史(先秦卷)》和《两汉思想史论》若干问题为例
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作者 陈明 《学海》 CSSCI 北大核心 2010年第1期68-75,共8页
作为一位具有文化情怀和社会承担的现代知识分子,徐复观对儒家的价值理念十分认同。其中国思想史研究即是为了证明儒家传统在价值上的正当性。但是,这种论证采取的乃是一种知识论进路,并且自觉不自觉的将西方关于思想文化的某种论述作... 作为一位具有文化情怀和社会承担的现代知识分子,徐复观对儒家的价值理念十分认同。其中国思想史研究即是为了证明儒家传统在价值上的正当性。但是,这种论证采取的乃是一种知识论进路,并且自觉不自觉的将西方关于思想文化的某种论述作为普遍范型用以描述、解读和评价若干重大思想史事实和重要经典,不仅在知识上陷入许多的矛盾,与研究的初衷也可能背道而驰。这种现象实际具有某种普遍性,值得后来者深切反思。 展开更多
关键词 徐复观 忧患意识 原史 实证史观
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马克思哲学革命与经济学革命的内在逻辑及其启示 被引量:12
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作者 叶险明 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第3期4-16,共13页
马克思的哲学革命与经济学革命的内在逻辑联系,是关于马克思学说整体性研究中的一个关键性问题。马克思的哲学革命与经济学革命的内在逻辑联系是在马克思超越政治经济学领域的政治经济学批判和超越哲学领域的哲学批判的过程中展现出来的... 马克思的哲学革命与经济学革命的内在逻辑联系,是关于马克思学说整体性研究中的一个关键性问题。马克思的哲学革命与经济学革命的内在逻辑联系是在马克思超越政治经济学领域的政治经济学批判和超越哲学领域的哲学批判的过程中展现出来的,即:在超越哲学领域的哲学批判中构建政治经济学的方法论系统,同时在超越政治经济学领域的政治经济学批判中丰富和发展初步完成的哲学革命的成果,最后在这两种"互动"的批判中基本完成经济学革命并使哲学革命的内容和形式趋于完善。马克思的哲学革命与经济学革命的内在逻辑联系对当代中国马克思主义哲学研究的重要方法论启示是:作为马克思主义创始人的马克思(和恩格斯),其学说的整体性实际上包含着对后人研究和发展其哲学的一个最为根本的方法论要求——从其学说的整体性出发来研究和发展其哲学。为此,就必须形成由批判理念、问题理念和时代理念构筑而成的跨学科意识。 展开更多
关键词 哲学革命 政治经济学批判 跨学科意识
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为什么相信还原的物理主义 被引量:5
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作者 叶峰 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期34-43,共10页
心智哲学中的还原的物理主义认为,心智实体和属性都原则上可还原为物理、化学或生物-生理实体及属性,尤其是人脑神经元网络的活动及状态。还原包括本体论还原与认识论还原,而且有必要特别强调原则上可还原与实际上可还原之间的区别。支... 心智哲学中的还原的物理主义认为,心智实体和属性都原则上可还原为物理、化学或生物-生理实体及属性,尤其是人脑神经元网络的活动及状态。还原包括本体论还原与认识论还原,而且有必要特别强调原则上可还原与实际上可还原之间的区别。支持还原的物理主义的理由包括正反两方面:正面理由是认知科学的正面进展;反面理由则在于,认知科学的进展中迄今还未发现任何原则上不可还原的东西,而一些哲学家所提出的还原的障碍,经仔细分析可以确认,都不是原则性的障碍。综合这些理由,还原的物理主义是比非还原的物理主义相对更可信的观点。 展开更多
关键词 物理主义 还原 心智哲学
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儒学的复兴取决于能为当代中国承担的功能 被引量:2
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作者 陈明 《绿叶》 2008年第1期4-7,共4页
文化的特殊地位和意义,在后冷战时代得到了呈现,但在国内似乎并未得到足够重视。现在,执政当局开始从民族复兴的责任和承诺,尝试重建自己的意识形态话语,传统价值理念的重要性重新得到体认和采用,这是相当值得期待的。儒学的复兴取决于... 文化的特殊地位和意义,在后冷战时代得到了呈现,但在国内似乎并未得到足够重视。现在,执政当局开始从民族复兴的责任和承诺,尝试重建自己的意识形态话语,传统价值理念的重要性重新得到体认和采用,这是相当值得期待的。儒学的复兴取决于它对于国家强盛、民族振兴能做什么?对于当代社会、当代人群能承担什么功能?能否在文化认同、政治重建、身心安顿上做出实实在在的贡献,既是衡量儒家复兴的标志,也是儒家复兴的途径。 展开更多
关键词 民族振兴 文化认同 当代中国 执政当局
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马克思主义是关于资本主义矛盾的科学--解读詹明信后马克思主义论纲
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作者 杨生平 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期96-100,共5页
当代美国文论家詹明信旗帜鲜明地坚持马克思主义立场,并在此基础上确立了当代马克思主义研究的"五条论纲"。这五条论纲分别从当今资本主义存在的状况、社会主义前景、社会革命、苏联解体与共产主义运动的关系以及当代资本主... 当代美国文论家詹明信旗帜鲜明地坚持马克思主义立场,并在此基础上确立了当代马克思主义研究的"五条论纲"。这五条论纲分别从当今资本主义存在的状况、社会主义前景、社会革命、苏联解体与共产主义运动的关系以及当代资本主义矛盾五个方面较为全面地论述了当今资本主义社会存在的矛盾以及社会主义的美好前景,形成了一种新形态的马克思主义理论。 展开更多
关键词 詹明信 后马克思主义 资本主义矛盾
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重视老子的生活智慧
9
作者 白奚 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2007年第6期44-44,共1页
老子思想中蕴含的丰富生活智慧,可以作为现代人寻找文化对策、解决生活危机的智慧源泉。
关键词 生活智慧 老子思想 文化对策 生活危机 现代人
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《查理周刊》血案余想
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作者 陈嘉映 《新世纪周刊》 2015年第7期70-71,共2页
2015年开始没几天,伊斯兰极端主义者袭击法国《查理周刊》,残杀画家与编辑。人们到处谈论着这场血案。也是在新年伊始,另一批极端主义者在尼日利亚制造了巨大惨案,不仅屠杀的规模大得多,而且,被屠杀的更多是妇女、儿童、老人。听... 2015年开始没几天,伊斯兰极端主义者袭击法国《查理周刊》,残杀画家与编辑。人们到处谈论着这场血案。也是在新年伊始,另一批极端主义者在尼日利亚制造了巨大惨案,不仅屠杀的规模大得多,而且,被屠杀的更多是妇女、儿童、老人。听起来,人们把注意力集中在前一惨案上似乎有点儿势利。其实不然,至少不尽然。以我个人论吧,在法国,我有不少朋友熟人,我在法国工作过,旅行过,我相当熟悉法国的历史,曾从法国文化汲取不知多少营养。如果我可以有不止一个精神故乡,法国定是其中之一。我在巴黎找路,也许比在上海还容易些。 展开更多
关键词 血案 周刊 伊斯兰极端主义 法国文化 尼日利亚 注意力 惨案 屠杀
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