俄罗斯问题的中国表述--关于20世纪中国对苏俄认知的研究

现在是重新认识20世纪中国如何表述俄罗斯问题的时候了。20世纪很长一段时间,俄国之于中国是一个挥之不去的迷思,这个迷思全方位地存在于中国社会,影响力至今不绝。我们需要澄清造成这种状况的自身原因。其中,一些著名知识分子因为时代原因,在无法直接触碰苏俄、不了解苏俄的情形下,却满怀热情地去认同或拒绝经由苏维埃所确认的那个俄国,不经学术研究和学理性判断,把原本是在国际反资本主义浪潮下获得成功的苏俄革命这一地域性现象,泛化为一种普世性的规律。1950年代以后,知识界依据苏联社会主义理论,把"解冻"以降的苏联变革理解为背离社会主义,把苏联解体看成是国际共运的失败。相应的,知识界这种缺乏现代民族国家考量的意见,又成为党政和社会理解苏俄问题的理论根据,在中国社会广泛流行。这种情况几乎持续到20世纪末。反思这些历史性表述,对中国在21世纪提升认识俄罗斯问题的水平、建构恰当的中俄关系,既有历史的警示作用,又有理论价值。

当代俄国文化学与重建民族文化理念

文化学是近年来俄语学界关心的重要论题。作为一门学科的文化学兴起于苏联解体前后,其目的主要是解决俄国社会变革后学科建设问题,其内容是重新清理文化定义、确定这门学科的研究范围和研究方法,由此大量引进西方经典文化学说(尤其是文化人类学),进而打破了文化的意识形态限制。然而,俄国文化学本质上是要建立一种新的文化理念,于是重新认识世界与俄国文化史成为其中的重要内容,白银时代和苏联时代的文化才能得到新的诠释。

观念主义:苏联后现代主义文学的诗学

后现代主义的苏俄变体形式越来越获得国际学界承认。它被认可,不单是因为出现了大量的后现代主义作家作品,更重要的是,这些作品形成了自己的诗学特征,即观念主义:一种有别于西方解构理性主义、把现代主义美学生活化、文化生产和消费成为大众生活的后现代主义叙事。它借用苏俄官方话语、概念和表述方式,实际上是要消解官方强大的意识形态功能。

民族国家价值观的重建——关于当代俄国民族主义思潮的研究

在这个世纪之交俄国出现的民族主义思潮是后冷战时代重要的社会现象。俄国民族主义思潮包括两方面内容 :一是如何处理苏联遗留下来的民族遗产以及苏联解体带来的民族意识危机等问题 ,二是全球化时代西方社会对俄国民族问题的解读甚至干预、世界主流民族主义理论的发展对俄国民族主义现实状况所带来的挑战。俄国学术界处理民族主义问题常立足于民族传统文化 ,对解释国内民族主义问题有相当的说服力 。