词义比喻引申的语言心理基础分析

论文着重探讨词义比喻引申的语言心理机制 ,文章分五部分 ,第一部分是对语言任意性和可论证性的看法 ,认为任意性是绝对的 ,可论证性是相对的 ,我们可以利用语言的相对可论证性寻求词义引申的线索。第二部分认为可以将比喻引申分三类考察 :暗喻式引申、借喻式引申、潜喻式引申。第三部分分析了比喻义的转化过程 ,说明比喻义是通过词义泛化构建出比喻关系并最终形成的。第四部分探讨了比喻引申的心理基础 ,从儿童言语习得研究和模式识别理论获得支持。最后谈到比喻认知模式带给我们的启示。

先秦名辨之学的语言哲学蕴涵

中国哲学要建立能够与西方哲学对话的共同话语,需要对西方哲学和中国哲学所面临的共同问题有基本一致的观察视角。先秦时期名辨之学世人极为关注。然而,后世冠之以名学、辨学所研究的内容,究竟能够与西方哲学的哪些门类构成共同对话通路,却一直存在争议。中国学者多将其归为逻辑学,西方学者则以为如此归类较为牵强。本文基于先秦典籍分析,依据语言哲学的判定原则,认为先秦名辨之学,部分可以归于逻辑学内容,部分则蕴涵着语言哲学内容,并概要指出,先秦名学之中诸如指称论、语源论、类型论、解释论以及语用论等内容是语言哲学的主要研究目标。

语言哲学

本文试图解释一些20世纪英-美哲学家支持的重要主题和理论问题。哲学自身是研究实在的基本成分或人类所拥有的基本概念。因此语言哲学是研究语言理解的最基本概念。最明显的概念是意义、意谓事物的词和句子。然而理解什么是意义并不容易。意义的研究导致了语言哲学的其他概念——句法、语义和语用的产生,这些概念是语义哲学的中心概念。

“排票”类结构的语义关系及认知分析

"排票"类结构中的宾语不是目的宾语,而是受事宾语,这一点可以通过该结构的一些句法表现得到证明,比如宾语可以受数量词限定、可以进入"把"字句中做"把"字的宾语等等。我们认为,这种语义关系获得的基础是认知上的转喻机制,即通过结构中"V"的转喻来实现的,具体来说就是用动作方式转喻动作本身。

间接性偏正结构诸现象的语义语用考察

间接性偏正结构指句法关系和语义关系呈现出分离性的偏正结构。本文考察了汉语问接性偏正结构诸现象,把它们分为三类:状居定位、宾语位置的定居状位、主语位置的定居状位。对它们的内部语义结构、语义异常度作了详细的比较分析,并从定状语的性质和语言与外部世界的关系分析了它的成因,最后从表达效果上比较几种间接性偏正结构的语言变异造成的特殊作用。

动词对受事宾语典型性强弱的制约

受事宾语像其他语法范畴一样也是一个典型范畴,因此,受事宾语在受事的典型性上也就存在着强弱差别。制约受事宾语典型性强弱的因素很多,而动词的制约是其中很重要的一个方面,具体表现在动性程度的高低和动词在口语或语篇中出现频率的高低。两者的高低与受事宾语的典型性强弱具有一定的共变关系。

汉字的表意特性与文化功能

语言是表达观念的符号系统。语言系统中的符号具有"二合性",既是声音符号与文字符号的结合,又是符号与内容的结合。文字之为文字,是因为它具有符号性和表意功能,是传播和保存有声言语的物质形式。从不同角度可以看到文字的不同特征,也可以将文字区分为不同类型。文字产生的目标是记录言语。就单个文字而言,其符号与记录的内容具有语源意义上的对应关系,但这种对应关系往往局限于世界元素。文字记录的元素并不是与语句意义对等的,语句意义不是文字记录的元素意义的加合。文字具有表意的本质属性,但不能由此推断文字就是文化的化身,真正意义上的文化,是立体的,精神的,是由语言链条表达而不是靠单个文字体现的。

汉语词汇语义关系研究的新视角

词汇语义关系是词汇语义学研究的重要内容,语义场理论是词汇语义关系研究的重要成果。以往的研究强调词汇语义关系的差异,而忽视词汇语义关系基本模式的研究,这限制了语义场理论的发展。词汇语义关系的基本模式体现词汇语义关系的共性,在认知语言学的视野下,词汇语义关系基本模式的研究将能对词汇系统的语义动因、词汇形式和句法形式的关系等有关词汇本质的问题作出统一的解释。

修辞学理论的现代化进程——从宗廷虎、李金苓先生的学术贡献看修辞学的发展

从当代修辞学家宗廷虎、李金苓等的学术研究的发展与深化研讨汉语修辞学的现代化进程,主要有三个方面:第一,确定了修辞学的学科性质。修辞学属于言语语言学,又具有多边性。第二,辨证地对待形式和内容的关系。修辞学的研究范围和修辞的最高原则的确定都源自对形式、内容的科学思考。第三,修辞学史的系统研究。包括系统发掘修辞学史,系统把握历代修辞理论,系统发展学科本身等。

谈“好好X”句

本文考察了现代汉语共时平面上的"好好X"结构,分析了"好好"在此结构中所出现的不同语义,以及"好好X"内部的结构。文章试图运用原型范畴理论对此做出解释,说明X的原型范畴和"好好"语义虚化的对应。

从语用原则看会话中否定的层级性

否定是最常见的语言现象之一,也是汉语研究的热点问题。本文在动态的会话结构中讨论否定的层级性,并从语用角度研究否定,旨在用语用学原理阐释会话中否定形式多样化的缘由,探求否定的层级性和语用原则的关系,从而使会话双方更好地传递和理解否定性话语的意义。

先秦指称理论研究

语言符号自身的特性自古以来受到关注。西方的研究成就,经过语言史家和逻辑史家以及哲学史家的梳理与传播,基本得到世界认可。中国也有类似甚至同样的研究,其成就却鲜为人知。本文研究先秦时代语言符号指称思想的四个主要方面:符号的指称功能,对象的受指功能,物、名、指三者之间的关系,以及能指与所指。目的是展示中国古代在认识语言符号自身特性过程中所表现出来的思想方法与智慧,为当代语言研究提供理论借鉴,也为促进中国语言研究在更大维度上进行世界对话提供历史参考。