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论东正教与俄罗斯村社文化的亲和性
被引量:
7
1
作者
黎海波
宋瑞芝
《西伯利亚研究》
2005年第4期59-61,共3页
东正教传入俄罗斯并广泛融入整个社会,并非一个简单的过程,尤其是要跨过村社这一关,这就更需要东正教和村社文化有契合以及亲和的地方。长期生活在农村公社中的农民所具有的那种村社精神,如“沙皇是公社之父”的观念,农民彼此之间亲如...
东正教传入俄罗斯并广泛融入整个社会,并非一个简单的过程,尤其是要跨过村社这一关,这就更需要东正教和村社文化有契合以及亲和的地方。长期生活在农村公社中的农民所具有的那种村社精神,如“沙皇是公社之父”的观念,农民彼此之间亲如兄弟、人人都为大家的集体主义的道德习俗,同情他人的贫困与不幸、相互关心和帮助的人道主义等“农民社会主义”因素和东正教伦理构成了一种共同性和亲和性。
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关键词
东正教
村社文化
亲和性
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题名
论东正教与俄罗斯村社文化的亲和性
被引量:
7
1
作者
黎海波
宋瑞芝
机构
韩山师范学院政法学院
香港东西方文化研究与发展中心妇女研究所
出处
《西伯利亚研究》
2005年第4期59-61,共3页
文摘
东正教传入俄罗斯并广泛融入整个社会,并非一个简单的过程,尤其是要跨过村社这一关,这就更需要东正教和村社文化有契合以及亲和的地方。长期生活在农村公社中的农民所具有的那种村社精神,如“沙皇是公社之父”的观念,农民彼此之间亲如兄弟、人人都为大家的集体主义的道德习俗,同情他人的贫困与不幸、相互关心和帮助的人道主义等“农民社会主义”因素和东正教伦理构成了一种共同性和亲和性。
关键词
东正教
村社文化
亲和性
分类号
B928.512 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
论东正教与俄罗斯村社文化的亲和性
黎海波
宋瑞芝
《西伯利亚研究》
2005
7
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