当鸾堂不再扶鸾——香港大埔省躬草堂的考察

坐落于香港新界大埔汀角路上的省躬草堂,是一个从名称和建筑外观上都难以判断其属性的机构。它的历史渊源于19世纪末广州城内的一场瘟疫,一个多世纪以来,从广州到香港,它的故事主要是环绕着一位名为＂广成子＂的神仙如何与他的崇拜者互动而展开。在一百多年历史中的多数时间里,广成子的崇拜者们相信,＂广祖师＂和他们是在名为＂省躬草堂＂的物质、精神空间和结社团体中,透过扶鸾的方式召唤与感通彼此。扶鸾降乩作为草堂核心的活动,透过相关仪式的展演与传承机制,凝聚了一个信仰广成子灵力的群体。乩示的文书记录不但构成群体成员行事的正当性来源,也形塑了他们对草堂的认同与想象。然而,草堂组织从广州转移到香港的半世纪后,扶鸾活动逐渐减少,最终在1990年前后完全被取消了。本文试图探讨,一个曾经以扶鸾为核心活动的宗教传统与社团,为什么选择不再扶鸾？作为一个目标是永续生存与发展的宗教结社,当传统中的核心部分一旦被放弃后,它面临了哪些挑战？凭借着何种机制凝聚既有的社群并吸引新的成员？透过对上述问题的探索,我们将会看到,在传统的断裂与延续之间,省躬草堂是如何有意识地定位自己,并选择了何种特定的发展策略以因应变动的世道。

从施今墨医案看“中医科学化”

以1940年出版的《祝选施今墨医案》为研究对象,探讨近代以来中西医之争以及中医科学化运动对中医理论及实践带来的影响。