林纾与桐城派、改良派及新文学的关系

林纾在清末民初以古文笔调翻译了西洋小说１８９种，把外国文学大规模移植到中国来，促成了中国文学的巨变。他是古文家，颇为晚清桐城派“护法”，但他从不承认自己是桐城派，也不按桐城派的清规戒律行事；他虽是改良派康梁思想的认同者和回应者，但却始终坚持自己的“书生”身份。古文家身份为他翻译传播新文学新文化的事业带来了特殊色彩，而以游侠自命的古文家更成了他晚年抗拒新文化新文学的主要因素。他对外国小说的介绍、评价，在中国文学史上具有划时代意义。他仿效西方文学的尝试，对推动中国文学走向世界。

从粤语和普通话音节结构的差异论香港地区的汉语拼音教学

粤语与普通话在音节结构方面存在差异,说明粤语区的汉语拼音教学必须针对"粤语无介音"这一特点施教;在分析各种汉语拼音教学法利弊的基础上,对声介合母法加以改进,提出一种既继承了汉语反切传统精神,又照顾到粤语音节结构特点的汉语拼音新方法——汉语拼音反切连读法(音节分拆连读法);提出了反切连读法的完整方案,阐述了反切连读法的基本原则和在各类音节中的拼读方法。

加强“以中释西”文学批评,构建中国比较文学的话语体系——黄维樑教授访谈录

文章是四川师范大学张叉教授对香港中文大学黄维樑教授就比较文学的若干问题所作的专题访谈。访谈中,黄维樑教授总结了比较文学的"学科之争",追溯了比较文学"中国学派"的来龙去脉,分析了中国比较文学研究的发展瓶颈和失偏问题,介绍了"情采通变"——比较文学"以中释西"的文论实践。他还就香港比较文学研究、港台与内地比较文学研究的交流等问题进行阐述,表达了对中国比较文学研究者,特别是中国青年一代比较文学研究者的深切期望。

香港诗词百年风貌

“旧体诗词”这个名称不太准确,但人们还没有找到一个更恰当的名称。比如著有《香港诗词论稿》并在香港主办过十几次“诗词大赛”的黄坤尧教授主张称“传统诗词”,日本人称“汉诗”,还有人主张称“国诗”,等等,都不尽如意。总之都是指中国古代形成的各种诗词体制。19世纪末、20世纪初,梁启超号召“诗界革命”,“五四”以后新体自由诗大兴,旧体诗词便不再是诗坛的骄子了。但其时隐时显,不绝如缕,在大陆、港澳台及海外华人圈中的命运不尽相同。百年间,旧体诗词面临着许多问题,比如旧韵与新韵、格律宽严、创新体制、旧形式与新内容如何融洽、如何提高艺术质量等。尤其是学术研究对现代旧体诗词创作的“三不管”现象,自有其复杂的现实缘故。近些年,文学研究界偶有学者关注现代旧体诗词创作,也有人以此申请到国家或省、部立项的文献整理或史实梳理研究课题,但总体看来研究仍很薄弱。为此,我们邀请了前辈学人姚奠中先生及目前在大陆、香港诗界非常活跃而且颇有影响的几位诗人学者写了这组文章,探讨一些具体问题,希望引起学界朋友更多的关注。

香港大专中国语文教学的一些问题

香港大专中国语文教学的一些问题□张双庆万波香港正处于举世瞩目的历史转变时期。这种历史转变对香港社会语言生活所带来的重大影响便是使用中文的需求增加，要求提高。香港的语文教学现状能否适应这种新形势？应该如何来满足社会的新需求？这是香港语文教育工作者需要认...

香港楚辞学著作举隅

五十多年来,香港投身楚辞研究的学者数量甚多。可是,由于时局变化、讯息阻隔、资料散乱,导致其研究成果不显于世。香港代表性的楚辞学著作有:黄华表的《离骚四释》、饶宗颐的《楚辞书录》、林莲仙的《楚辞音韵》、梁简能的《楚辞九歌注笺》、蓝海文的《今本楚辞》等。

香港和内地文论交流的回顾与思考

本文结合作者的亲身经历,以比较文学和《文心雕龙》研究为中心,回顾了香港和内地文学理论学术界之间的交流互动,总结了香港和内地学者在实现中国古代文论现代转换、中西文论整合与建构,以及"龙学"研究等方面的历程及主要成就,指出应以内地学者为主力,发挥香港学者的优势,推动中国学派建设。

论相对关系中的澳门文化定位

澳门特别行政区面积只有23.5平方公里,人口约45万。由葡萄牙人管治了四百多年,因而形成了独有的文化色彩。可以利用相对的观念来分析澳门文化特点,一是边缘与中心的关系讨论澳门文化的混血身份;二是“小国寡民”的角度探讨澳门处在广东省及香港特别行政区两个经济强邻之间的生存;三是从动感及静态的角度探讨港澳的不同及澳门特有的城市品味。从而分析澳门在大中华文化的特殊地位。

PISA 2018测评新变化及其对香港语文阅读教学的启示

以阅读素养为主要测试领域的PISA 2018在相关测评内容上发生了新变化,主要表现为三个方面：＂评价＂的新加入、文本范围的新拓展以及＂认知＂的新表述。基于上述新变化,同时结合香港本地的实际语文教育情况,PISA 2018对现今香港语文阅读教学的启示主要有：拓展阅读层次,强化数字教学;深化自主学习,加强尖子生培养;重视认知训练,培养阅读兴趣;关注个体差异,注重对男生阅读素养的培养。

“鬒”、“黰”关系发正

“鬒”、“黰”关系发正陈建《春秋左氏传·昭公二十八年》云：“昔有仍氏生女，黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”①《毛诗注疏》卷三〈风·君子偕老〉引汉儒服虔《春秋左氏传解谊》曰：“美为。《诗》云：“如云。”其言美长而黑，以美，故名‘玄妻’。”②服虔于解释字...

香港回归20年来的语文教育政策新进展

2017年香港回归祖国已经20周年,在这20年里,香港的语文教育经历了很多变化,最重要的内容可归结为2个方面,一是体现为"语"的变化,英粤普同存,以粤为主、普正在逐步稳定发展;二是体现为"文"的繁简通用。香港教育局2017年新颁布的《中国语文教育学习领域课程指引》(小一至中六)将引领香港的语文教育迈上新的台阶。

中英文学和文明互鉴——以“对句”和couplet为比较的焦点

我们通过比较观察,作文化交流、文明互鉴;交流和互鉴可促使不同国家不同文明的文化发展得更为丰富多彩。中英文学的比较研究,百年来从多个文类、多个作家的角度展开,扩阔了我们的文化视野,增添了我们的学术资源。本文对中国文学中的“对句”,和英国文学中的couplet,作一比较,并讨论其“互鉴”之道。对句,和对偶、对仗、对联是近义词,或在作品中出现,或是独立文本,其美学原理是对称。工整精美的对句,是古今文人创作的一大基因和爱好。英国文学中,诗歌有一种句式称为couplet,中译一般为“偶句”,也基于对称原理。中英语文特质有异,couplet形式上不及对句的工整精美。中国诗人鉴赏、“拿来”英国诗歌的多种体式和句法;英国一般读者(包括诗人)通过翻译鉴赏中国诗词,包括对句;“拿来”呢,难矣哉。

从邵武方言几个语言特点的性质看其归属

从邵武方言几个语言特点的性质看其归属张双庆万波香港中文大学一引言邵武位于福建西北的闽赣交界处，西与江西黎川接壤。关于它的方言归属有两种不同意见：一种意见认为它属于客赣方言，现在一般将客赣分立，则它属于赣方言；另一种意见则认为它属于闽方言。本来像邵武这...

近八十年来关中方言端精见组齐齿呼字的分混类型及其分布的演变

自白涤洲先生调查关中方言近80年来,该方言中端精见组齐齿呼字的分混关系及其地理分布发生了剧烈的变化。在《关中方音调查报告》中,这三组字的分混关系可分为5类,目前已发展到6类。关中方言中,端精合流、精见合流是端精见组齐齿呼字演变的两种主要的表现方式和路线,两种方式如果发生接触,则端精见进一步合流。《关中方言调查报告》时代只有一个点存在端精见组齐齿呼字的大合流,现在已发展到10个点。陕西境外来自关中地区的回民汉语与境内关中话发生了平行演变,也实现了三组字的大合流。

关中方言例外上声字探究

关中话有不少与古今语音对应规律不符的上声字,其中来自古去声、全浊上的字最多。这些例外字少部分与普通话相同,大多数在关中话中具有一致性。造成例外上声字的原因是:连读变调和中和调对单字调的影响;普通话去声调值的影响;普通话调类的影响;古代关中话的遗留;其他。通过分析上述原因,提出了"连调固化式音变"、"借调固化式音变"的概念。

从巴色会出版物看一百多年前新界客家话的否定词和否定句

巴色会是19世纪中叶以来以香港作为基地专门向客家人传教的基督教教会组织，其所编写、出版的方言圣经和启蒙课本以新界一带的客家话作为基础方言。本文根据巴色会在19世纪末以前出版的部分方言圣经和启蒙课本，探讨一百多年前新界一带客家话否定词及否定句的基本面貌，并与今天的实际口语作比较，观察其一百多年来所发生的某些变化。

中国戏剧研究的三种路向

"横看成岭侧成峰,远近高低各不同",作为一种文学/艺术形式,戏剧研究确实可以、而且必须有多种路向。回顾百年中国戏剧研究史,王国维的文字之美与考证之功,吴梅的声韵之美与体味之深,齐如山、周贻白、董每戡的剧场之美与实践之力,典型地代表着戏剧研究的三种路向。三种路向各有擅场,却又充满着"文学性"和"演剧性"的张力。由于现代学术体制的影响,以曲律、表演、剧场等为对象的演剧性研究渐趋边缘,而以历史考证和文学批评为中心的文学性研究获得了众多知音,使王国维开创的以治经治子治史方法进行的"治曲",最终居于主流地位。但20世纪的中国戏剧,包括京剧、话剧和地方戏曲,它们广受时代潮流、文化政治以及艺术生产机制的影响,单是"文学性"与"演剧性"的纠葛还不够,还必须添上政治史、思想史及社会史的"现代性"视野,方才使得作为学术领域的"中国戏剧研究",充满各种变数,孕育无限生机。

“纸张粉碎机”类复合词句法生成规律研究

OVH复合词(如"纸张粉碎机")的生成包含句法运作和韵律影响两部分,目前学界对这类复合词句法生成的分析并未剥离其中韵律影响导致的音系移位,使得分析所得到的句法生成过程包含了不属于句法层的音系层操作,造成分析结论颇多争议。必须剥离OVH复合词生成中的韵律影响,其句法生成规律才能显现。根据这一思路,VOH、SVH两类复合词的句法生成过程同样可以得到确认。

梁启超与中国近代新旧文学的过渡

梁启超在19世纪末20世纪初，基于政治上维新改良的需要，受外国文化艺术的启发，在小说、戏剧、诗歌、散文以及文学理论等领域，均有开创性的建树。他以饱满的热情与非凡的气魄革故鼎新，建立新文论新文体，并亲身从事翻译及创作，满怀激情地为新文学的诞生鼓吹奔走，对于促进中国文学摆脱传统桎桔，吸收新鲜血液以至走向世界，起到了无可替代的先导作用。梁氏开启了一代文学的新风气．其影响所及，不但改变了中国文学的传统面貌，使近代文坛涌现了一批崭新的文学作品，为文学的发展注入了新的生机与活力，而且培育了一批矢志文学革新的作家和理论批评家，并为“五四”