傳記、文書與宋元明思想史研究

一 近世思想史的研究不足之处 中国近世（宋元明）思想史的着述框架，主要由精英人物和高深理念的论述所构成。整体上多以宏观概论的态势出现，内容则以理念的认定和叙述以及思想流派的演变为主。这些着述的研撰策略，多是以大面盖小点的，粗线条见大轮廓的，大胆假设形态的。职是之故，不少框架内的重要成份并没有受到理会，即使是反映士大夫阶层关心所及的思想，也多没有获得应有的注意。

高拱与明穆宗的经筵讲读初探

明代著名阁臣高拱,在明穆宗为裕王时,任职裕邸讲官长达八年,隆庆年间成为首辅后,又负责组织和管理穆宗的经筵和日讲活动。穆宗对于经筵讲学的态度则前后不一,在藩邸时显得热心,即帝位后每下愈况。高拱晚年对于儒臣给帝王讲学的问题也有所反思。本文在对穆宗的经筵活动以及高拱晚年对经筵制度的主张的研究基础上指出,穆宗之荒于经筵,其原因除了他耽于酒色的私人生活之外,还有经筵所讲的内容不切实际,讲官的学术和知识能量不足以胜任等方面。高拱因而主张经筵应该增加讲读本朝的"祖训"和先朝故事,而翰林院出身的讲官,应该先教以治国的实务知识和进讲的技能,才能使之称职地维系皇帝对经筵的信心和兴趣。他主张需要先有好的讲官,才能改变经筵日久失效的情形。