香港启思版语文自读课文编写体例之启思——以中一上第一单元编写体例及自读课教材设计为例

笔者一直在关注同根同源的香港与内地的初中语文教育。2016年内地的初中语文教材全新改版,统编版教材构建了从"教读课"到"自读课"再到"课外阅读"的"三位一体"的阅读教学体系。从顶层设计来看,笔者认为和2014版香港启思版《中国语文》是大致相同的,都非常重视学生阅读、自学能力的培养,两地在单元教学中都有自读课文的编排。

世界各国各地生活垃圾分类减量政策对我国的借鉴意义

如何处理日益增加的垃圾是中国先进城市的当务之急。越来越多先进国家已摒弃掩埋和焚化等处理废弃物管理方式,采取减少资源消耗、抑制源头废弃物产生之源头管理措施,并强调回收再利用管理,积极推动源头减量、资源回收工作之废弃物预防性策略。我们可以借鉴这些国家或城市的经验,来制订一系列处理垃圾的政策和措施。

论低碳经济时代的全民健身运动

"低碳经济"是低能耗、低污染、低排放的一种经济模式,改善生态系统环境、实现经济和自然环境和谐发展的可持续发展经济模式。全民健身关系人民群众身体健康和生活幸福,便是践行"低能耗、低污染、低排放"的"低碳生活"的极佳方式,同时,低碳的生活方式又可以促进人们身体素质的提高,二者相互促进,为人们的生活带来良性循环。我国《全民健身计划纲要》倡导健康生活方式,开展"终身体育"教育。"终身低碳"正符合人体自身健康需要和全球生态发展的需要。为了实现低碳时代的全民健身,我们必须完善政府跨部门合作机制,统筹协调低碳全民健身行动,同时进行一体化的全民宣传教育,设定具体可行的目标,建立切实有效的反馈途径。

奥地利华人的移民历史和社群分布

论文在对二次大战前后奥地利华人历史和经济活动进行探讨的基础上,重点对20世纪80年以来奥地利华人的社群分布和特征进行了梳理和分析。在多种华人移民潮和流向相互交错之下,奥地利的华人逐渐形成了一个社群,无论在移民来源地或是社会经济方面都呈现出多元化的特性。源于这种多元性,华人社会内部出现了阶层划分。中国的改革开放和东西方冷战结束这两种因素,使奥地利的华人移民景观发生变化。"中国移民新秩序"格局的形成,对中国人的全球性移民造成深远的影响,延及奥地利。冷战后东西方集团取消政治边界,使奥地利成为中国移民在流向西欧﹑东欧或是南欧的旅途中最受欢迎的过道。奥地利因此从非侨乡新移民的临时落脚地转变成中国移民的安身落户之所。

统编教材搭建作文脚手架的策略及完善建议——以七年级上册“写作”编写为例

呈现并剖析统编初中语文教材中写作部分的编写,学习统编教材搭建作文脚手架的策略并提出完善建议,明确作文教学的方向,以求做到作文教学目标明细化、思维训练可视化、修改评价标准化。

谈谈语音修辞——儿化音的使用效果

提到修辞，人们便会想到对文辞的修饰。除此之外，其实对文章语音的修饰也同洋值得注意——语音修辞。即通过对语音的选择、组合和调配来增强语言的表现力和感染力，从而提高语言的表达效果。刘勰在《文心雕龙声律》中提到：“……故言语者，文章关键。”，更提出“……音以律文，其可忘哉！”的说法。由此可见语音修辞在修辞手法中佔据著不容忽视的地位。就汉语而言，语音修辞主要包括：平仄相间、拟声词、儿化音、双生词等。这裡，我们就主要谈谈在近代文学作品中，最常出现的“儿化音”修辞所带来的效果。

香港少数族裔的政治参与:概况与困难

本文探讨香港少数族裔的政治参与,焦点放在七百多万香港居民中6.4%非华裔人士,尤其是当中比较弱势的南亚裔族群和外籍家务工人。少数族裔在香港的历史可以追溯至殖民地时代早期。跟随英国人来到香港的南亚裔人士,他们当中有部分精英被吸纳进港英政府的政治体制中。然而,那是一种以种族和阶级作为隔离的分化政策,并没有真正达到种族平等或是促进政治代表性。香港回归以来,虽然议会开放直接选举提供了另一个政治参与的途径,但是南亚族裔港人对参与选举、议会政治也欠积极。参照相关理论,我们不难发现这跟他们社经地位处于社会低层、心理取向以及社会联系性等因素有关。而菲律宾和印尼籍的少数族裔劳工在香港的选举中没有参选或投票权,主要是透过相关利益团体所组织的社会行动来争取劳工权益。

浙西词派从复雅到去雅的转向

浙西词派初、中期领袖继承南宋张炎的雅正思想,将雅正的内涵改造为醇雅和清雅,提出复雅之声回应康熙、乾隆盛世,反映文人在环境变迁中感召心理的现象。到了中后期,流派领袖寻求词学外延转换雅正论,提出词有二派和词有四体的新话语,着力引入诗论中的'穷而后工'与性灵说,以旧雅论推动新雅论再到去雅论,由此拯救流派的颓风。

「日本文化、日本社会」授業における関連キーワード、表現を取りいれる工夫についての試み

1.はじめに香港では現在日本語を勉強している学習者の数は約2万人ぐらいいると言われている。中には社会人、小中学生、大学生がいろいろな日本語教育機関で勉強に励んでいる。2009年。