多变世界中儿童和青少年的福祉

随着对"健康"的定义从"消除疾病或羸弱"转变为"身体、精神及社会层面的康乐状态"^([1]),儿童和青少年的健康问题愈发受到人们的关注。这一人群虽然较少受到顽疾困扰,但他们面临着维持或改善其福祉的挑战。儿童和青少年的福祉包罗万象,包括与其顺利成年有关的一系列概念。与其对福祉进行狭隘而简单的定义,包括瑞秋·道奇在内的诸多学者更强调福祉的多面性。

拥抱本土和地方知识,增强社会生态韧性

若要了解能够抵御气候和环境变化的社会生态系统,就需要在地方、区域和全球尺度下整合自然科学与社会科学,同时探析那些未囿于时空限制并推动了韧性发展的本土和地方知识系统[1][2]。人口与其周遭自然景观之间的复杂作用塑造了某一特定区域的环境特征,人们的生活品质也与环境所提供的生态福祉密不可分。已有许多学者认识到本土和地方人民及其知识体系对环境状况的重要影响,认为它们能够推动塑造可适应气候变化的社会生态韧性[3][4]。数千年来,本土和地方人民从与自然的共处之道中发展出了独特的生活方式,既持续保护了环境,也实现了文化的长久繁荣。

群著时代

20世纪60年代,简·雅各布斯猛烈批判了战后盛行的现代规划政策,认为它们一味追求由精英规划师和建筑师所做的"宏大蓝图",而忽视了地方社区的现状与需求。追随雅各布斯的脚步,多种思考与构建环境的另类方式孕育而生,并呈现出"自下而上""包容性""自发性""参与式"等主要特征。例如,在伯纳德·鲁道夫斯基1964年的展览及同名著作《没有建筑师的建筑》中,他批评了由"建筑贵族"所主导的狭隘学科苑囿,并强调"未经训练的建造者们"所拥有的建造技术和哲学是一个庞大且有待开发的灵感宝库[1].

另类领域策略

自20世纪90年代末以来,学术界对国土空间的兴趣不断扩大、加深。在这一背景下,社会学家和政治地理学家基于马克思主义哲学家亨利·列斐伏尔对于国家、空间与领域之间相互联系的深刻洞察[1][2],从领域层面进一步发展了国土空间相关思想。尽管列斐伏尔并未系统地概念化"领域",但他关于领域与现代国家权力关系的思考,极大地增进了对作为现代国土空间基本特征的领域的认知[3]。

不同以往的时间

在设计过程中,景观设计师积极地探索两种时间—顺应自然流动的时间与映射人为活动的时间—之间交叠的边界。正因存在于景观与时间之间的微妙联系,我们的时间概念随着人类群体对环境影响的规模和强度的变化而不断演化与拓展。在18世纪末和19世纪初,一种由汉弗莱·雷普顿所推动的景观表达创新,充分运用了线性的时间概念。雷普顿在其职业生涯中共制作了100多本景观“红皮书”,并在其中使用了叠合“改造前”与“改造后”景观图绘的方法以说明他对场地改造的建议。一个半世纪后,于1969年出版的两本书在20世纪推动景观设计学科发展的多样化议题和思辩中脱颖而出。这两本书都通过周期性和延续性的时间概念来理解景观,指出景观设计学不仅是关于空间更是关于时间的学科。在《设计结合自然》一书中,伊恩·麦克哈格以科学为出发点重新定位了人类对环境的干预,即从开发和耗竭转向对自然规则和过程的响应。[1]在《RSVP循环:人们在环境中的创造过程》一书中,劳伦斯·哈普林以艺术为出发点,将其视作一种能够使人类的创造力参与自然系统的节奏、关系和自发性的设计途径。[2]

恒久的记忆

记忆是理解个人、社会和文化认同的关键。对记忆的重要性的研究跨越了广泛的视角和学科,从哲学、社会学和人类学,到地理学、景观设计学、城市发展研究、建筑学,以及其他与建成环境相关的跨学科研究。在数量繁多的学术著作中,对"记忆"和"场所"之间关系的探究呈现出两种不同的思想轨迹,即"场所记忆"(memory of place)和"记忆之场"(place of memory)。

绿色乌托邦

自20世纪60年代现代环境运动兴起以来,有关环境灾难的新闻便层出不穷。资源枯竭、人口过量、城市发展到达极限……当一条条标线亮起"红灯",当生态崩溃和社会灾难的预测不绝于耳,一切似乎都指向了反乌托邦的未来:纪录片主持人指着北极冰川,告诉人们它正在经历不可逆转的消融;在小说家的描述中,无可替代的生物多样性正逐渐丧失,而基因改造而成的"后人类"正在崛起;电影导演渲染了一场可怖的环境灾难,只有极少数人类得以幸存.

从多中心规划到多中心治理

基于对大规模人口增长和持续城市化的预测,城市未来学家长久以来已经为他样的城市未来制定了不同的范式愿景。虽然这些不同的趋向各具特色,但创造有序、平衡和美丽的生活环境对规划专业人员具有永恒的吸引力,最持久不衰的趋向之一便是多中心规划,其出现于19世纪后半叶,并以由埃比尼泽·霍华德、帕特里克·格迪斯、刘易斯·芒福德和雷蒙德·昂温等学者所提出的多种宜人尺度的“花园城市”为代表[1]。花园城市的基本特征可简要概括为围绕多个精心规划的中心发展起来的大都市。这些分中心的协调运作是经济和规划战略的基础,可指导现代大都市的合理建设—综合的运输系统、有效的通信网络,以及均衡的社区将逐步形成,居民也将享受到丰富的文化娱乐生活。

作为调和过程的设计表达

我们很难为“景观”找到一个具体而包罗万象的定义。当代语境倾向于将景观视为基于感官感受或文化理解的认知对象。而无论是在物质还是文化层面,对于景观的认知都倚赖于某种调和过程,例如前者多借助图像或模型,后者则在意识层面借助某些信息分类或描述。

水陆之间

长久以来,水作为直接影响人类生存的必需元素,“其天然特性受到限制和操纵以满足人类需求”[1].诸多关于水的研究表明,人类因生存需求建立的控水体系对历史进程产生了深远影响,而试图通过水渠或水坝对水进行控制的行为促生了根深蒂固的陆地-水体二分概念。牛津词典将“土地”定义为“地球表面未被水体覆盖的部分”,亦体现了这一二分概念。通常,土地被视为某种不包括沼泽、河口、潮汐区、湖泊、池塘以及溪流的“地理单位”[2].这种二分概念反过来也支持着人类对水体的进一步驯化,即通过建立基础设施来存储和调节水资源,并将其与陆地分离。

科技的人性化演进

在《为人的设计》一书中,亨利·德雷夫斯写道:'当产品与人之间的接触点成为摩擦点时,‘设计师’就失败了。反之,当人们通过使用产品而感到更加安全、舒适,对产品更有购买欲,工作和生活更加高效—或仅仅更加快乐—那么设计师便成功了。'[1]德雷夫斯认为,设计师的目标是指出存在于人类-技术关系中的'摩擦点',以便重新设计二者的交互模式,并改善用户的产品体验。因此,设计师必须既了解技术系统的复杂性,也懂得用户在身体、智力和情感方面的诉求。尽管书写于第二次世界大战后技术飞速发展对社会产生巨大影响的背景之下.

重拾慢生活:超越资本主义框架的思考

1986年,在罗马历史悠久的西班牙广场附近,一家麦当劳快餐店的开业惹来众怒,并引发了一场旨在保护当地传统菜肴、倡导农业生物多样性的游行。这场游行很快演变成名为"慢餐"的国际社会群体运动.

反向论述

主流论述为人们提供了一种鉴别'常规经验'的方法。然而,无论出于何种原因,当我们的自身经历与主流故事的常规走向不相符时,便需要在寻常事件之外寻找意义。这一挑战不但能使我们意识到新的可能性,还可以帮助我们发展出能够印证'反向现实'的反向论述。反向论述近年来被诸多学科所采用,尤其在那些寻求解决主流论述(关于人类社会和自然环境如何随着时间的推移而相互塑造)中存在的显著缺陷的学科中,其应用更为广泛。