香港大學中文學院早期主講翰林經學著述考略

晚清翰林,寓居香江而授經於香港大學中文學院者,有賴際熙、區大典、温肅及朱汝珍四人。其著述之獨特價值一直晦而不彰。今不揣謭陋,管窺蠡測,以期拋磚引玉,亦略見上世紀初香江經學之傳承云耳。

由村到镇的思考:中国基层选举的结构性问题与香港地方选举的比较

自1998年5月四川省遂宁市保定镇的"镇长公选"开始,乡镇选举的试验在我国已达10年之久。毫无疑问,乡镇长直接选举是我国农村自治要走的下一步,对我国民主改革有更深切的影响。然而,村委会并不是各级政府的正式架构,村委会主任及委员的选举与职责都可以较为独立地处理;但选举全国政权最基层的乡镇领导人,却应充分考虑他们与其他各级选举、各级单位的配合。本文尝试通过香港特别行政区内直选立法会议员和港区人大代表、区议员关系的比较,探讨乡镇长直接选举可能引发的结构性问题,即直选乡镇长与村委会之间的"纵向断层"和与乡人大代表之间的"横向断层",希望透过相对成熟的香港选举经验,分析我国迈向民主化中可能面对的结构性问题,尝试提供可行的改革方向。

生态圈领袖企业可否持有超级投票权?

许多在科技、传媒、电信等行业发展的独角兽能大获成功,很大部分要归功于母公司能够为这些企业提供战略指引,引导用户,分享其他协同成果等。若不允许母公司享有不同投票权以保留其控制权,依我们之见,恐怕等同将有关企业贸然抽离对其业绩有重大帮助的生态圈。

重读上海的怀旧政治:记忆、现代性与都市空间

今天的上海是一个不同价值、时态和历史痕迹并存的空间。上海怀旧和城市的空间肌理之间存在着某种关系。怀旧在此并不被看作一种回顾历史的方式,而是一种抗争,以及寻找在中国现代性的国族叙事中被省略的批判声音的一种途径。从空间实践和视觉表现看,当下上海对特定空间的怀旧是对长期以来被国家话语压抑的多样城市叙事的一种表述。而上海怀旧在空间体验中最终体现为一种理解中国现代性不同方式之间的较量。

五四時期粤港新詩與基督教——李聖華之《和諧集》初探

李聖華所著《和諧集》是目前所見最早在廣東出版的新詩集。該書最早一篇作品完成於1922年,距離白話詩首次出現只相隔六年。作者李聖華(1903—1986),一般五四文學史料缺載,可查證的資料尚待鈎沉,目前只能在香港基督教文獻中得知其人其事。本論文分爲兩部分:第一部分考證作者生平及著作出版時地;第二部部分采取文學與基督教跨際研究的方法,分析書中新詩作品,并比較同期以北京、上海、杭州爲陣地的詩群。旨在通過《和諧集》的研究,印證二三十年代廣東省粤港區新詩已取得實質發展,打破二十年代現代詩在廣東省缺席的定論;并探討該書如何受《聖經》的意象和書寫風格影響,從而折射基督教及《聖經》文本如何通過新詩書寫進入五四文學,延展衍生現代漢詩的特質。詩作論述部分將從以下兩方向展開:(一)基督教意象與五四時期的祈禱詩;(二)擬《雅歌》詩體及其愛情意象與宗教神秘色彩的關係。

疊詞訓釋與經籍句讀:楚竹書《周易》釋文辨正

1994年春,上海博物館自香港文物市場購得一批戰國竹簡,當中58枚,上書1806字,可與今本《周易》相對照。竹書圖版2003年刊布於《上海博物館藏戰國楚竹書(三)》,并附整理者濮茅左所撰《考釋》,於文字訓詁、簡序排列多所發明。唯《周易》成書於二千餘年以前,其文句斷讀,異説頗多,孰是孰非,甚難論定。濮氏深於經學,所採斷句,泰半確當,然亦間有可議者。今謹就涉及疊詞訓釋之簡文,管窺蠡測,希於經文句讀之正,有小補焉。

平生生死梦 三者无劣优——苏轼海南诗中的人生体验

宋神宗元丰二年（1079）三月，苏轼由徐州调任湖州。上任没多久，即因乌台诗案被关进监狱，羁押一百零三天。获释之后，于元丰三年（1080）二月贬为黄州团练副使。元祜八年（1093），哲宗亲政，追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党。苏轼被再贬惠州（今广东惠阳）。