从《背影》一文探索香港中文科教科书教材选用的问题

朱自清《背影》收录在8套中文科教科书的单元内,而8套教科书8个单元内的学习重点和教节安排都不同,展示了教科书单元组织选取和使用学习材料(篇章)或有不恰当的情况,以致未能让学生全面掌握所选取的篇章特点。为了提高香港初中中文科教科书的质量,编者应该审视教科书篇章的质量,设定的学习重点要跟篇章的特点相符,单元篇章的数量要求适当。

香港小学语文新课程教科书中文学教材的德育元素分析

从德育元素的角度出发,观察两套香港新课程教科书,二者皆较重视个人层面的德育价值,其中占比例最大的是审美价值的培养。在性格和意志素质的培养上都较重视儿童的机敏性和智慧性。而在两套教科书文学教材中,都较少触及对社群的责任感和家园民族的关怀,呈现了较狭窄的视野。

香港小学中国语文科总结性评估考卷分析

采用"定额取样"的方法,搜集若干所小学在2006年6-7月间举行的期终考试的语文科考卷,根据本科课程档的要求,以质性分析方法为主、量化分析方法为辅,进行设计理念、评核取向、考卷结构和考查内容等方面的剖析,从而对香港小学语文科总结性评估的特点和了解语文科总结性评估实施的概况有一客观全面了解。而学校日常总结性评估设计跟课程档要求之间的差距,尚需进一步改善。

教材与教法:儿童文学单元教学研究

踏入90年代的香港,儿童文学与教学开始受到课程规划与研究者的重视,在小学阶段儿童文学是语文学习理想的切入点,学生浸沉于文学的氛围里,因而在文学、中华文化、品德情意等学习项目都能得到培养与发展。"儿童文学课程资源研究及发展计划"旨在透过开拓儿童文学为学习资源,丰富目前语文课程的学习材料;强化文学、文化、品德与审美等学习项目,设计学习单元以提高学生学习的兴趣;通过协作发展与试教,提升教师的教学效果。

“三不朽说”与《墨子》道德教育观

《左传.襄公二十四年》中的“三不朽说”以“立德”、“立功”和“立言”作为行为规范,并且成为儒家的价值观。从“三不朽说”的“公平”和“大公无私”两个特质出发,探讨墨家的道德教育观,印证“三不朽说”对墨家的影响很有意义。现实生活中,亲疏往往有别,公私也绝非易辨;墨子期望人人平等,做事大公无私,只是一种理想。我们必须持有明确的标准,从不同角度和层次思考问题,才能作合情合理的价值判断。

小学生外显的说明性文本段落主旨推断学习研究

研究72位不同语文能力的小学五年级男女学生,通过外显的计算机学习软件,运用6种推断策略:主题、细节、综合、主旨方程式、自我提问和文本结构,从没有主题句的说明性文本推断段落主旨的成效。研究发现学生最常用的策略是细节和综合,不同语文能力和性别的学生的学习成效都十分显著。

语文知识的另一章:汉字传统查检与中文现代信息

"纵横码在线中文字典"是由香港教育学院纵横信息科技语文发展中心开发的,用家只需要在"汉字编码检索"输入纵横码,字典便会马上显示这个编码或"简易码"的汉字。纵横输入法的优点是无论在编码原则、代码数目、易学易用等方面都突破了其他形式输入法的限制。

中国语文课改的教材建设和教学创新的评估设计概念:习作篇

踏入21世纪,中国语文课改在教材、教法等方面已有良好的发展,但在这个发展的势头下,"习作"应该与整个教学活动结合,习作的设计理念与数量等方面应与语文的学与教、习作的作用、师生对习作的应用度等方面相适应,使"习作"成为促进学习的工具。

香港《华侨日报·儿童周刊》儿童形象研究(1947～1949)

通过对1947～1949年间发表在香港《华侨日报·儿童周刊》上的儿童文学作品的研究发现，其中主要刻画了两类儿童形象：一是受压迫的童工；二是思想进步的新儿童。这些儿童形象虽带有一定的政治化、成人化特征，但是，在当时特殊的政治环境与社会背景下，其表达了创作者进步的社会理想，有其真实性与功能性，对当时小读者的创作与人生价值取向以及包括香港在内的中国社会发展都产生了较大的影响。

山西翼城大河口出土鸟形盉铭文考释

2009年,山西翼城大河口西周墓地(M2002)出土鸟形番乙件,器形及铭文可参见《中华遗产》2011年第3期及《2010年中国重要考古发现》(附图一、二)①。鸟形盉造形特殊,形制虽与近世出土之凤形尊相近②但器身正前方置筒形长流,当为水器之属,彝铭则自名为"盉",若此器形实乃同类器中首见。器盖内铸铭八行五十一字(重文一),主要记器主宣誓、报命及祝祷之辞。

十九世纪《圣经》粤语译本的研究价值

十九世纪中叶清廷开放五口通商,大批西教士相继来华,其中不少以粤省为起点。为了方便传递教义,西教士往往就地学习粤方言,并着手编写和出版基督新教的经典《圣经》。由1862年首先出现单篇《马太福音》到1894年新旧约全译本的出版,共历时三十多年,期间《圣经》单篇的出版并没有停止过。这些早期的《圣经》粤语译本,对于粤语的历史比较研究、粤语本字考释以及粤语书而语的历史形成研究有重要的学术价值,对于研究宗教史和翻译也有重要的史学价值。

论爱伦·坡小说《泄密的心》的中译与修辞

透过分析爱伦·坡小说名篇《泄密的心》(The Tell-Tale Heart)中的十三种修辞手法,逐种检视比较近年五个中译本有关的处理,以探究文学作品中译与修辞的关系,并提出重视分析和使用修辞是优质翻译的先决条件。

中央书院学制分析

1862年英国人在香港成立的中央书院(Central School),不但对香港教育发展有重大的影响,对中国的人才培养也起了相当大的作用。中央书院能够培养出这么多推动中国现代化的人才,与其独特的学制有很大的关系。论者多以为中央书院的学制是依据当时英国的文法学校(Grammar School)制定,这一论断并不成立。其实中央书院在中国和香港本地的特殊文化因素的影响下,自有一套独特的学制。

影响小学儿童诗教学的因素:学科知识与阅读策略

教师必须对学科的内容知识,教学内容知识与课程知识有精深的了解,才能在童诗教学的过程中渗入品德教育,使阅读与品德教育两者得到的紧密连系。研究结果表明:在教学,尤其高效教学中,学科知识有举足轻重的作用。因此,中文教师培训应以学科内容知识为要;教学实践应以学科为本;教育当局应多举办学科工作坊,让教师温故知新,加强学科知识的素养;要建立教学实录资料库,保留高效教学的过程,供教师从中取法。与此同时,教师还应对阅读策略给予足够的认识和重视。

阅读理解推断策略教学研究

研究30位不同语文能力的小学五年级男女学生,透过外显的计算机学习软件,学习7个词语、7个句子和6个段落的理解推断策略。词语和句子的推断策略有:主题、何人、何事、相关知识、词语前后关系、语法;段落的推断策略有:前段主题、前段细节、前段段旨、相关知识、篇章结构。研究发现不同语文能力和性别的学生的整体学习成效都十分显著,其中段落推断的学习成绩女生明显高于男生。

华人社会广告语言分析

语文学习不应限于课堂,语文教材也不再限于教科书。有效的语文学习不应只限于课堂,而要延展到日常生活中。不同的华人社会都把"文化学习"定为中国语文科的学习目标。语言和文化关系极其密切,能够以实际生活的语言材料为教材,引导学生探讨语言蕴涵的文化意义,是有意义的语文学习。中国大陆、台湾、香港三地都是华人社会,生活方式既有相同之处,也各有特色。通过与学生生活密切相关的广告语言材料可以看出不同华人社会的文化差异。

说故事:朱溥生早期作品研究(1953-1961)

朱溥生是香港著名儿童文学作家,他发表在《华侨日报》副刊《儿童周刊》(1947-1961)上的早期儿童文学作品以说故事为主,文艺色彩较淡,侧重的是故事的流畅性,着意于开首、结尾与中间的情节发展。他认为故事的意义在于教训与思辨,从趣味入手,选择幽默的语言、讽刺夸张的技巧、对比的手法创作故事,意在说明他的"故事"有"小说"的倾向。

唐剑侠小说改编明杂剧初探——从袁郊《红线》裴铏《昆仑奴》到梁辰鱼《红线女》梅鼎祚《昆仑奴》的考察

中国古典小说与戏曲乃"姊妹"文学艺术,文学史上,戏曲故事每被采纳编成古典小说,古典小说也常被改编成戏曲。唐代剑侠小说袁郊《红线》、裴铏《昆仑奴》被明代戏曲家梁辰鱼、梅鼎祚改写成杂剧《红线女》、《昆仑奴》,基于两位戏曲家创作动机、剧作技巧、风格笔触的异或同,原来小说在改编后,剑侠在不同文学载体中,绽放出令人惊喜的"异色";脱胎自剑侠小说的杂剧,或因袭唐传奇的斐然文采,也别具一种诗剧美。

堅實與脆弱——析西西的《碗》

本文以文本細讀的方法,結合叙事學的理論,深入分析西西小説《碗》的人物形象、内心世界、隱喻、象徵、意象、性别議題,并探討交叉叙述手法在文中的作用,四段獨白構成怎樣的對話關係;通過多向的分析揭示小説豐富的意涵,并窺探《碗》與小説家西西的關係。

佛典譬喻经语篇衔接方式的文体学考察

汉译佛经存在着明显的文体差别,譬喻经是汉译佛经中比较典型的叙事文体。完整形式的譬喻经的语篇结构由寓题、寓体与寓意三个部分组成。寓题具有称说故事、提示话题与突显文体类别等三项功能。寓体中的行为主体绝大多数由存现式复句引入,主要话题都涉及人或事物,代词回指是一种有效衔接方式。譬喻经常使用总体认同连接成分充当譬喻故事的结束标记,连接寓体与寓意两个部分。