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试析郑州商城夏商之际的考古学文化
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作者 江昊然 侯卫东 《殷都学刊》 2024年第3期54-64,共11页
夏商之际指考古学文化面貌上呈现出由夏至商更替的阶段。在此,指的是商汤灭夏前后,郑州商城周边区域的夏文化传统逐渐被吸纳,二里岗期商文化逐渐形成的过程。郑州商城夏商之际可以划分为三个考古学阶段:1.本地二里头文化三期;2.“过渡期... 夏商之际指考古学文化面貌上呈现出由夏至商更替的阶段。在此,指的是商汤灭夏前后,郑州商城周边区域的夏文化传统逐渐被吸纳,二里岗期商文化逐渐形成的过程。郑州商城夏商之际可以划分为三个考古学阶段:1.本地二里头文化三期;2.“过渡期”,指从二里头文化到二里岗文化之间的阶段,包括郑州地区二里头文化四期、南关外期、二里岗下层一期三类遗存;3.二里岗下层二期(典型二里岗期早段),该阶段是二里岗典型陶器风格和基本组合形成的开端,是“夏商之际”的终点,也是郑州商城走向繁荣的阶段。笔者以考古学材料为基础,通过文化因素分析法对上述三个阶段进行深入研究,探究夏商之际郑州商城考古学文化的演变,进一步深化对夏商更替历史文化背景的认识。 展开更多
关键词 郑州商城 夏商之际 二里头文化 二里岗文化
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再探十九世纪香港的德国社群
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作者 麦劲生 《海洋史研究》 2015年第2期132-148,共17页
根据民族和民族主义研究专家史密斯(Anthony Smith)的看法,一个族群共享以下特性:代名词、关于祖先的神话、集体记忆、共有文化特征,印象中的家乡和一种凝聚力。历史经验证明,政治单位例如国家,一般由多个族群组成,置身当中的不同族群... 根据民族和民族主义研究专家史密斯(Anthony Smith)的看法,一个族群共享以下特性:代名词、关于祖先的神话、集体记忆、共有文化特征,印象中的家乡和一种凝聚力。历史经验证明,政治单位例如国家,一般由多个族群组成,置身当中的不同族群并不一定经常和平相处,相反他们会因为争逐各种社会资源而时有摩擦。人数众多、组织力强,具有较强军事、经济和文化实力的族群自然在斗争中取得优势,成为所谓的“核心族群”。战争和国家边界的变化容易形成新的强势或弱势族群。被征服者往往在经济、社会和政治上陷于弱势。但很有趣的是,某些人数少但拥有强大资源的族群,纵然寄人篱下,仍然能在异国居于领导地位。东南亚的华人社群就是很好的例子。除了如纳粹德国那样的极端例子外,很少有强势族群会驱逐或灭绝国境内的少数族群。他们有些会要求少数民族在文化、衣饰以至其他生活习惯上融入主流族群,亦有一些对多元文化较为包容。少数族群无论如何也得面对现实,在不同程度上追随强大的“核心族群”的文化和政治生活。 展开更多
关键词 纳粹德国 文化特征 香港 社会资源 民族主义 生活习惯 SMITH 集体记忆
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有蟲還是無蟲?——中國上古醫療史中的“蠱”
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作者 陳嘉禮 《人文中国学报》 2015年第1期477-494,共18页
中國醫療史的研究在過去百年得到長足的發展,然而,'蠱'作爲一個與疾病有關的名詞,雖然在古代醫學或非醫學的文獻中屢見不鮮,但前人多把視野聚焦在畜蠱害人之上,忽略了'蠱'在醫學疾病中的意義。本文以甲骨文、清華簡及... 中國醫療史的研究在過去百年得到長足的發展,然而,'蠱'作爲一個與疾病有關的名詞,雖然在古代醫學或非醫學的文獻中屢見不鮮,但前人多把視野聚焦在畜蠱害人之上,忽略了'蠱'在醫學疾病中的意義。本文以甲骨文、清華簡及其他先秦文獻入手,探索'蠱'在先秦時期的含意,並討論古人防'蠱'與治'蠱'之法,亦會窺探上古醫療疾病觀。 展开更多
关键词 寄生蟲 防蠱 治蠱 上古醫療史 上古疾病
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留德科技精英、兵工署和南京政府的军事现代化 被引量:5
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作者 麦劲生 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期100-107,共8页
德国自1870年统一,即跃升为欧洲强国,其军事和科技不但雄视世界,更成为在19世纪谋求现代化的国家如日本和中国的仿习目标。中国自1876年开始派员留学德国,第一次世界大战后人数更有增无减。留德的科技人才至南京政府期间纷纷加入军事部... 德国自1870年统一,即跃升为欧洲强国,其军事和科技不但雄视世界,更成为在19世纪谋求现代化的国家如日本和中国的仿习目标。中国自1876年开始派员留学德国,第一次世界大战后人数更有增无减。留德的科技人才至南京政府期间纷纷加入军事部兵工署,对中国军事科技发展作出重要贡献。 展开更多
关键词 留德学生 兵工署 南京政府 精英 现代化
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清道光前期(1821~1839)广东对海难救助之研究——以欧洲船只、船员为例 被引量:2
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作者 郭嘉辉 《海洋史研究》 2015年第2期149-171,共23页
引言近年海洋史学的兴起,为历史研究带来新的启示,对于东亚特别是中国历史研究的影响亦与日俱增。海难研究”作为海洋史学的一环,又于近代中国史研究有重要意义。一些重大国际交涉问题,例如1871年琉球宫古岛民漂流到台湾被杀害,引发日本... 引言近年海洋史学的兴起,为历史研究带来新的启示,对于东亚特别是中国历史研究的影响亦与日俱增。海难研究”作为海洋史学的一环,又于近代中国史研究有重要意义。一些重大国际交涉问题,例如1871年琉球宫古岛民漂流到台湾被杀害,引发日本于1874年出兵台湾,造成其后中、日交涉的影响最巨。再者,条约体制下的中美五口贸易章程三十四款(1844)、中法五月通商章程三十六款(1844~1845)、中英天津条约五十六款(1858)皆专设有关海难的“保护”“救护”,可见海难作为外交问题的处理,是探讨近代中国外交转变的重要切入点。道光前期(1821~1839)即鸦片战争前夕,为近代中国的开端,在探究近代中国发展轨迹方面具有重要的意义。 展开更多
关键词 海难救助 前期 近代中国 船只 欧洲 广东 船员 中国历史
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中国传统社会的法律与妇女地位 被引量:22
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作者 黄嫣梨 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第3期103-112,共10页
中国传统社会的法律,在很大程度上,是依据儒家的礼教观念即“法律的儒家化”。中国妇女的地位,尤其是在法律上的地位,决不能简单地、笼统地以“男尊女卑”的公式化的概念来理解。“男尊女卑”的确是中国传统社会的大格局和基本原则... 中国传统社会的法律,在很大程度上,是依据儒家的礼教观念即“法律的儒家化”。中国妇女的地位,尤其是在法律上的地位,决不能简单地、笼统地以“男尊女卑”的公式化的概念来理解。“男尊女卑”的确是中国传统社会的大格局和基本原则,但要真正了解中国妇女的社会与法律上的地位,还需进一步把握儒家“孝”的文化逻辑以及“长幼有序”的礼教观。在刑法的构成原理中,“孝”与“长幼有序”的“例外条规”冲淡甚至排除了“男尊女卑”原则的适用。因此,中国社会和法律上出现了一种可以名之为“母权”的现象,而妇女的地位就不能一概以“卑下”视之了。 展开更多
关键词 法律的儒家化 男尊女卑 孝悌 长幼有序 母权
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论唐代的和亲公主 被引量:3
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作者 王双怀 周佳荣 《唐史论丛》 2006年第1期180-210,共31页
唐朝是一个多民族的国家,在它的周边地区有许多不同的民族。因此,如何处理民族关系是摆在唐朝统治者面前的一个重要课题。唐朝前期,以唐太宗为首的统治者抛弃了自古帝王贵中华贱夷狄的民族偏见,认为"夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。... 唐朝是一个多民族的国家,在它的周边地区有许多不同的民族。因此,如何处理民族关系是摆在唐朝统治者面前的一个重要课题。唐朝前期,以唐太宗为首的统治者抛弃了自古帝王贵中华贱夷狄的民族偏见,认为"夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽。 展开更多
关键词 唐王朝 卫大将军 遣使 可突于 四夷 宪宗 薛延陀 仆固怀恩 宗室女 保义可汗
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进退两难——从晚明沿岸搁浅船只的遭遇看东亚海洋活动的风险
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作者 谭家齐 《明史研究》 2013年第1期196-203,共8页
一引言船只在浅海区域航行的最大风险,是船底被尖锐的礁石刺破,船身要不是入水下沉而葬身鱼腹,就是搁浅在石上而动弹不得。这种问题在木制帆船时代尤为突出,故此中国人发明了隔水仓的船只设计,来减低'覆舟失货'的机会,期望触礁... 一引言船只在浅海区域航行的最大风险,是船底被尖锐的礁石刺破,船身要不是入水下沉而葬身鱼腹,就是搁浅在石上而动弹不得。这种问题在木制帆船时代尤为突出,故此中国人发明了隔水仓的船只设计,来减低'覆舟失货'的机会,期望触礁船只不会一下子全舱人水,最多只是搁在石上,仍可修补船身而继续航程。除了在船体设计上作最坏的打算外,在声纳技术尚未问世之前,船只在近岸航海时也可参照详尽的海图,主动避开较明显且危险的礁石地区。 展开更多
关键词 船只 船身 礁石 机会 东亚 海洋 人水 风险
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