从顾颉刚反对“观象制器”说到“观象制器”内容古于《周易》

本文乃据《顾颉刚选集》中《周易卦爻辞中的故事》之“没有观象制器的故事”，及《中国文化与中国哲学·顾颉刚答适之先生论观象制器书》两篇文章而作出推论。本文赞同顾氏否定“观象制器”逻辑的立论，但却反对其认为该段文字乃后人伪撰之说法；其中更辩证了该段文字引载着古于《周易》的材料。在推敲十三卦用象的辩究中，除发现上古已用群象、互象和正覆用象外，对有些疑为佚象者，再重新考证、大胆论断。其中大量征引《周易》和《易林》之用象，相互参照；也因此而发现这两本较迟出的易书沿承“观象制器”中所应用的古象，并借摄其义以为卦家爻辞（文中称为“宏观式借摄古象之法”）。至此，汉易所谓“易无一字不从象生”之说，根本休矣。