“上善若水与社会公益”分论坛

陆文荣：携手拓展道教的公益慈善事业 道教界应该扬长避短，真正发挥自己的优势，在公益慈善活动中真正做出自己的贡献。一方面，阐扬道教蕴藉深厚的公益慈善的信仰和教义，真正发挥宗教公益慈善组织的精神优势，同时在理论层面厘清道教公益慈善组织宗教属性与社会属性的矛盾；另一方面，发现和培养道教公益慈善事业的专业人才，规范道教公益慈善制度，开发符合道教自身特色的公益慈善产品，在不放松慈善救急的同时，在环境保护、养生事业等方面，做出自己的特色来。

血管性血友病Ⅲ型误诊为血友病A一例

患儿男，15岁，因右足踝肿痛及背部肌肉疼痛于2006年6月入院。患儿出生后3个月因自发性出血及创伤后流血不止，多次诊断为血友病A（因子Ⅷ水平1％）。患儿反复出现关节腔出血；并在2岁时并发颅内出血，接受因子Ⅷ浓缩制剂替代治疗。13岁时曾因不明严重血便导致急性重度贫血，血红蛋白降至40g／L。患儿胞妹10岁因自发性出血进行实验室检查，活化部分凝血活酶时间（AFTT）为69．3s，

《道德经》选译

道德经第四十七章 [原文] 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。 [意译] 一个人无须走出户外,亦能通晓宇宙万事万物的变化,无须窥望窗外情况,就能按天道的规律,恰到好处地处理天下万事万物。这样微妙玄通深不可识的人,修养也就到了圣人的境界。如果那人要经常奔波劳碌,跋涉千里去了解情况,才可以办好事情,那人的修养。

老子“尊道贵德”与“和谐共生”之道

在道家哲学中，道有体用。道体就是宇宙的本原，是天地之始、万物之母；从其“用”看，道就是法则秩序，能够顺应天地秩序而行的，那就是“常道”，所以能“周行而不殆”。因此《老子》首章就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”《老子》第21章具体地描述了道的面貌：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”宋儒对“惚兮恍兮，其中有象”一句，用“心地光明”作为注脚，充分显露出“道”的玄妙性与真确性。

论道教的世界意义

一、前言在人类浩瀚的历史长河中,道家是既远古又全面,既正确又广博的学说。老子的著作《道德经》,出类拔萃,把整个宇宙万事万物的学理,尽皆概纳其中,包罗了道学、哲学、经济、政治、军事、生物、伦理、天文等各种学说,俨然一部微型的世界百科全书。我这篇文章的编写目的,是引起广大政治家、思想家、科学家、宗教家的关注,掀起广泛探研《道德经》的兴趣,促进认识道教在世界历史潮流中的伟大意义。二、道教对中华民族的伟大贡献道教是中华民族固有的宗教。她始源于中华民族始祖轩辕黄帝,发扬于老子,成教于张道陵天师,战国及秦汉的读书人,皆崇尚黄帝和老子的学说,称他们为道家。中国汉唐两代,道家思想像春风化雨,普及民间思想领域,形成蒂固根深。汉人和唐人的美名,来自此两个推行道治,因而武功最为强盛的朝代。在中国宗教信仰中,唯有道教。