耽美文化的媒介赋权与价值祛魅

耽美文化依藉新兴媒体在中国的“王者归来”，对于主导两性观、婚姻观等意识形态的冲撞，究竞是一种西西弗斯之石的无功而返，抑或必将幻化成斯摩达克斯之剑成为压垮主流文化最后的稻草？扯去裹在耽美向作品表面的媒介技术面纱，抽丝剥茧，探赜索隐，“耽关”不过是一种早已存在的亚文化，她对文化多元化的助推可谓功不可没，但同时其价值诉求极化的负效应更是不可小觑。

关于习近平对新闻工作重要论述研究的文献依赖与拓展方向

目前学界对习近平关于新闻工作重要论述的研究已渐趋热潮与渐入佳境,从研究产出看,相关探讨"做好舆论引导工作,一定要把握好时、度、效"与"党性与人民性从来就是一致的"等议题的论述近两年开始逐渐井喷而出。但从总体来看,研究主要集中于对习近平"8·19""2·19"讲话的解读、描述与概括上,尤其与邓小平、江泽民与胡锦涛等中国特色社会主义新闻思想研究相比,关于习近平对新闻工作重要论述的研究尚处于起步阶段,大量研究仍然缺乏理论性与系统性,尤其是新的研究视角与方法的运用,亟待后继学界同人给予充分重视、充实与补白。

可见性视野下微信朋友圈的社交展演

数字化环境下,技术的广泛使用使得可见性的生产成本大幅度降低,从而赋予了个体在其自身可见性方面更为显著的主导权。受技术影响,微信朋友圈逐渐转化为与人类实际生活紧密相连的“数字伴生体”,为用户提供了多种形式的“可见性”。数字媒介使用者通过日常“可见”来构建和维护自我形象,通过互动如点赞、评论来展示社交关系,而在社交展演背景下,出于隐私担忧或其他原因用户会感到焦虑,选择关闭或弃用微信朋友圈,即通过“编辑可见”来实现和管理自我的“可见”,进而达到在技术、关系下真实自我的呈现。