马克思主义经典作家关于无产阶级政党历史的研究与认知

马克思主义经典作家关于党史的重要论述推动了世界无产阶级政党党史意识的觉醒。马克思、恩格斯、列宁、斯大林坚持马克思主义立场,在研究无产阶级政党历史过程中形成的基本原则与观点方法,成为无产阶级政党党史研究的理论基础与党史叙述的逻辑渊源。他们高度重视党史在汲取经验教训、澄清事实真相、坚定革命信念、展开宣传教育、强化政党认同与传播马克思列宁主义等方面的重要功能,着重阐发党的重大事件、历史贡献、成功经验与党史分期等基本问题,在党史叙述时运用唯物史观、阶级分析与辩证法等理论方法,并就如何编撰党史提出指导性意见,促进了无产阶级政党重视党史传统的形成,为正确认识国际共运史与中共党史提供借鉴。

建国前后刘少奇关于党内马克思主义理论学习的思考

建国前后,刘少奇对党内马克思主义理论学习进行了深刻的思考。刘少奇反复强调党在理论上的弱点和加强对马克思主义理论学习的重要性,并高度重视对马克思主义理论学习方法的研究,强调在学习方法上的创新。刘少奇关于党内马克思主义理论学习的论述,凝结了对党的建设历史经验的科学总结,也包含着深刻的历史忧患意识。

论我国国民经济核算体系的马克思主义理论基础

建立在全要素价值论基础上的现行国民经济核算体系暴露出诸如加速着全社会的货币化、推动着社会道德体系的解体、造成GDP与国民福利的背离等严重问题,影响着科学发展观的贯彻落实。新型国民经济核算体系应建立在马克思主义的政治理论、经济理论、生态理论以及社会理论基础之上,以确保其科学性和人本性价值目标。

马克思主义意识形态理论的确立

在对黑格尔、费尔巴哈、鲍威尔等人的思想批判中汲取其有益成分的基础上,马克思、恩格斯在一步步地探索中对意识形态的概念以及本质等有了更深入、科学的认识。尤其是在《德意志意识形态》里第一次对历史唯物主义基本原理作了系统阐述,不仅在马克思主义意识形态理论发展史上具有里程碑的意义,而且在马克思主义哲学史上无疑具有极为重要的地位。正是在深入剖析、批判德意志意识形态的过程之中,马克思创立和发展了对人类历史产生重大影响的历史唯物主义理论,推动了马克思主义意识形态理论的形成。

马克思主义农村工业化理论及其启示

马克思主义经典作家和我党三代领导人高度重视农村工业化问题。他们认为农业是国民经济的基础,在工业化过程中,农村工业发展必须要与农业发展相结合、与农民的致富相结合。农村工业化是手段,而不是目的,农村工业化是农村经济发展主体力量,最终的目的是实现城乡一体化。他们有关农村工业化的思想,对于新时期指导我国转变发展方式,破解"三农"问题,发展农村经济、增加农民收入、建设现代农业,统筹城乡发展,推进城乡一体化进程具有重大的现实意义。

国外马克思主义意识形态批判理论的历史逻辑

国外马克思主义意识形态批判理论经历了西方马克思主义从文化霸权和物化意识批判到对工业意识形态的批判和意识形态国家机器的批判,并在西方马克思主义的历史逻辑终结后的后马克思主义(思潮)中对当代资本主义文化批判中消费意识形态和信息拜物教的批判。在这一发展过程中国外马克思主义的意识形态批判理论经历了从革命到批判,从经济政治意识形态批判到文化意识形态批判的过程,最终从乌托邦的理想走向了符号游戏的主观意识解放。

对西方马克思主义技术批判理论的反思

卢卡奇以物化开始了对西方病态社会的技术批判,把现代生产揭示为抽象化、形式化和合理化。海德格尔的"座架"、马尔库塞的技术统治论、哈贝马斯的科学技术作为意识形态、芬伯格的"技术代码"等都坚持了技术设计的人类学因素,即技术不是中性的。他们的技术批判理论体现着西方的人文主义传统,即技术的设计是一种历史的和社会的设计。在技术的设计中应该坚持在感性交往基础上的释义学方向,允许有多种可能技术的共同存在,从而显现出人类生活的多样性和丰富性。

政治情感与理论理性的博弈--俄罗斯马克思主义发展的基本阶段

苏联解体之后,伴随着现实社会的动荡剧变,俄罗斯马克思主义遭遇到前所未有的历史困境。二十多年来,在不断变幻的政治情感的左右下,俄罗斯马克思主义经历了从感性反叛到反思分化,再到融合发展的基本阶段。俄罗斯马克思主义的动态演变,演绎了一场政治情感与理论理性的无形博弈,也彰显了马克思主义的巨大生命力。

“马克思主义中国化”的话语特征及其价值——历史视阈下的“马克思主义中国化”解读*

"马克思主义中国化"话语既是中国革命的客观历史产物,也是中国共产党政治选择的结果。综观"马克思主义中国化"的实践,意识形态选择的主观性与话语实践的客观性统一、话语反映权力的可能性与权力决定话语的必然性统一,以及话语目标设定与话语实践语境的历时性差异,是这一话语的三个主要特征。这一话语的价值在于标识了马克思主义在中国的历史维度,为马克思主义与中国本土文化的互动提供了强大的动力,并且为中国共产党政权建设的合法性提供了理论依据。

新时代背景下的全球化与马克思主义大众化

人类走向全球化与马克思主义走向大众化存在密切联系。马克思主义理论中的许多论述都预示着世界的全球化趋势。特别是马克思主义世界历史理论,是揭示全球化产生和发展的重要理论依据。而全球化则推动马克思主义进一步传播和发展,成为马克思主义大众化的重要路径。新时代背景下,在继续推进马克思主义理论创新的同时,应大力培育和践行社会主义核心价值观,大力宣扬人类命运共同体思想,以中国化马克思主义中的新思想去抓住全球化的时代机遇,努力打造马克思主义大众化的全球语境。

论在思想政治教育中坚持马克思主义方法

马克思主义指导思想政治教育,既为思想政治教育提供科学的世界观,也提供科学的方法论。在思想政治教育中坚持马克思主义方法,最根本的是要坚持唯物辩证法这个马克思主义的总方法,同时还要坚持群众工作方法、矛盾分析法、阶级分析法等马克思主义的具体方法。

中国马克思主义时代化的双重视域

马克思主义时代化的"时代"既有世界历史时间的蕴含,也有各民族国家非世界历史时间的蕴含。因而,马克思主义时代化的研究具有双重的视域:全球视野与本土眼光。当代马克思主义既要深入审视当今世界的发展趋势和面临的重大问题,也要立足中国发展阶段与具体国情研究中国的发展道路和实践问题。马克思主义时代化的双重维度展现出不同的问题域,两者之间相互渗透、相互关联、相互影响。在马克思主义时代化的视域中,需要将世界历史趋势和中国特色社会主义发展道路互为参照、相互审视,实现良性互动。

马克思主义公平观视域下少数民族的生态权益保障

少数民族生态权益保障是生态文明建设的题中应有之义。在推进"五位一体"总体布局建设进程中、在马克思主义公平观视域下审视少数民族生态权益保障问题,廓清少数民族生态权益保障的内涵和边界,寻找保障生态权益的有效措施,意义重大而深远。为此,必须把少数民族生态权益保障纳入宏观决策和制度建构之中,做好顶层设计;必须加强少数民族生态文明意识和生态权益观的宣传引领,提高他们维护自身生态权益的能力;必须以科学发展观为指导,正确处理发展经济社会与实现和维护生态权益之间的关系,切实保障少数民族生态权益;必须防范和惩戒损害少数民族生态权益的行径,有效补偿少数民族生态利益。

马克思主义教育促进人的全面发展思想研究

马克思、恩格斯论述了人的全面发展重要思想,并明确指出教育是造就人的全面发展的重要途径。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,继承和发展了马克思、恩格斯关于人的全面发展思想,在领导中国社会主义革命和建设的过程中,以人的全面发展为目标追求,千方百计的通过教育促进人的全面发展。

坚持和运用马克思主义立场观点方法推动党和国家事业发展——习近平总书记系列重要讲话精神的学习体会

党的十八大以来,习近平总书记发表系列重要讲话,深刻回答了新形势下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题,提出了许多富有创见的新思想新观点新论断新要求,是新的历史条件下党治国理政的行动纲领。讲话通篇贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论,是坚持和运用马克思主义立场观点方法观察认识和分析解决问题的典范,是坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果。

论马克思主义信仰与中国古代政治信仰的相通性

马克思主义信仰之所以能够作为当代中国的主导政治信仰,除了马克思主义理论的科学性、价值合理性和满足近代中国的客观需要外,马克思主义信仰与中国古代政治信仰基于实用信仰的总体相通、在辩证唯物主义和历史观等哲学理路相通以及在人的本质和社会学说上的价值目标相通也是极其重要的原因。

马克思主义基本原理整体性的前提追问

本文从马克思主义基本原理的属性和意义入手,通过对马克思主义基本原理整体性内涵的分析,尤其从其理论根据深挖至其现实根据,澄明了这一研究的基本原则,实现了对其前提性的反思及追问,深化和拓展了对这一问题的历史性和实践性研究。

论生态学马克思主义与科学发展观

马克思主义理论中的生态学思想为当代西方资本主义国家的生态学马克思主义和当代中国的科学发展观奠定了理论基础。但是生态学的马克思主义和科学发展观是在不同的社会经济、历史条件下产生的,具有不同的理论主旨和不同的问题域。在当代中国经济、社会和生态的和谐发展过程中要正确认识生态学马克思主义以及科学发展观之间的关系,以利于进一步科学认识和贯彻落实科学发展观,促进我国经济、社会、生态和谐发展。

张岱年的中国化马克思主义人生哲学

在马克思主义综合创新文化观指导下,张岱年20世纪20—40年代创立了第一个系统化的中国化马克思主义人生哲学体系,为中国传统人生哲学的现代转化和马克思主义人生哲学的中国化探索了一条新路。加强张岱年人生哲学的研究,有助于我们全面审视中国化马克思主义哲学的壮丽图景,也有助于我们完整理解张岱年哲学体系的真实内涵,实事求是地评估张岱年对建立中国现代马克思主义人生哲学的理论贡献,并为当代建构具有中国特色的新人生哲学提供有益的借鉴。

构建马克思主义政治哲学的迫切性及切入点

西方政治哲学的历史变迁表明,无论是保守主义政治哲学还是自由主义政治哲学,都解决不了人类的正义问题,我们必须以人类解放的视阈建构一种全新的政治哲学。当代中国应以唯物史观为指导,立足社会主义初级阶段的国情,吸收和借鉴西方政治文明的有益成果,构建以人为本的马克思主义政治哲学。