全球英语框架下语言信念与二语动机的相关性实证研究

本研究在全球英语的框架下,探索英语专业学生的英语语言信念和二语学习动机的维度,并探讨语言信念如何影响学生的二语学习动机。研究数据来自460名英语专业大学生。探索性因子分析的结果表明,学生的语言信念形成了四个不同的维度,即标准英语信念、全球英语信念、英语教育信念及中国英语信念。学生的二语动机则确定了三个维度,即国际姿态、融合定向和工具定向。回归分析的结果表明,学生的一些信念与他们的二语动机之间存在着积极的、在统计意义上有显著意义的关系。结果显示英语教育信念对学生二语动机的三个维度影响最大。研究结果具有一定的意义。首先探索性因子分析的结果支持语言信念具有不同维度的观点,并从实证角度支持全球英语概念的有效性。从教学角度看,研究结果强调了采用全球英语教学方式的必要性。

马来西亚的文化差异:华裔和马来女性的婚姻状况比较

在马来西亚,马来文化和华人文化在多元文化环境中并存。本文以比较的手法,从婚姻的角度探讨当地华人和马来人的文化差异。有关婚姻的讨论分为7个方面,即择偶条件、结婚意愿、适婚年龄、婚姻习俗、女性婚后的角色、离婚的可能性以及生育率。研究以文献参考、问卷调查和访问的方式进行。本研究发现华人文化和马来文化异中存同,但在婚姻方面,前者比后者更受现代化影响。

生态语言学视角下拉萨市机场语言景观研究

本文使用混合研究方法,结合豪根的“生态语言学”理论和Grice的“合作原则”,构建了一个语言景观的分析框架,从语言本体和语言与周围环境两个方面对拉萨贡嘎机场的语言景观进行了深入的分析。量化研究发现:从语种数量来看:双语占比最高,其中“中文 + 藏文”出现次数高于“中文 + 英文”;三语形式出现次数次之,出现次数最少的是单语。从语码组合来看:主要以“汉字 + 藏文”组合为主,其次为“汉字 + 藏文 + 英语”组合,最后为“汉字 + 英文”组合。质性分析发现:语言本体大多符合合作原则理论。从语言景观和周围环境来看,拉萨市机场中标牌的语言选择与设计受多种因素影响,其中语言政策、经济因素、国际化进程、语言生态、以及受众群体是影响语言景观形成的主要原因。

从被害到加害的身份转变及悲剧成因探究——以艾米丽和郝薇香小姐为例

《致悼艾米丽的玫瑰》和《远大前程》分别是威廉·福克纳和查尔斯·狄更斯的代表作品之一。本文通过对《致悼艾米丽的玫瑰》中的艾米丽小姐和《远大前程》中的郝薇香小姐进行对比分析,探究父权制度下她们从受害者到加害者身份转变的深层原因,并对她们扭曲的人性和畸形的性格根源进行探究,最后全方位揭示造成艾米丽小姐与郝薇香小姐人生悲剧的主要成因。

《沉没之鱼》空间叙事琐谈

文章基于佐伦的叙事空间理论和赫尔曼的创伤理论,从地形、时空体和文本三个空间层次探讨《沉没之鱼》中柏哈利的个人和集体创伤书写:地形空间隐喻证明他是文化冲突中的白痴,时空体空间印证他是恋爱症候群患者,文本空间通过语言选择、线性和非线性交叉叙事进一步揭示后现代身心疾病创伤即新闻闹剧的共谋者。幽灵叙事的独特技巧对后现代创伤进行了惟妙惟肖地刻画,揭示了现代人在身心创伤夹击之下生存空间中的举步维艰。

共谋与对抗:谭式东方主义视域下《百种神秘感觉》的男性形象

从东方主义理论视角考察美国华裔作家谭恩美的长篇小说《百种神秘感觉》可以发现:小说既体现出东方主义对谭恩美思想上的浸淫,又体现出她对东方主义思想进行颠覆的努力。在小说中,作家对华裔父亲负面形象的刻画有与东方主义共谋之嫌疑,而作家笔下勇敢、正直的老鲁形象则消解了美国主流社会对华裔的刻板印象,从而在一定程度上颠覆了东方主义。同样,在小说中,作家刻画了恶魔般的凯普、懦夫般的西蒙这些负面的白人男性形象,在一定意义上颠覆了美国主流社会中所谓的完美白人形象,从而也体现出作家对东方主义的抗拒。从谭恩美对东方主义的复杂心态可以窥见东西双重文化对流散境遇中的华人的深刻影响。

中国东盟职教共同体视域下广西——缅甸职业教育协同发展研究

加强我国和东盟国家在职业教育领域的交流与合作有助于积累经验,促进双方职业教育的发展。通过多种合作举措分享职业教育资源,推进教育改革,提升人才培养质量和能力,以实现可持续发展目标。在中国东盟职教共同体视域下,高校职业教育协同发展意味着建立起相互信任、深化交流、开展合作,为加强双方国家间的人文交流起到积极作用。同时其还将促进教育体制创新,加快人才能力提升,推动人力资源的国际流动和科技进步。此外其还可以促进贸易投资便利化,消除各国间不必要的壁垒,为加强区域经济合作打下基础。最终促进经济和社会的可持续发展,提高人民生活水平,维护全球和平稳定。

云南学派与金陵学派

在明清时期的伊斯兰教中国本土化进程中,金陵学派与云南学派在"以儒诠经"的学术活动中担负了主要任务,发挥了重要作用,留下的"汉克塔卜"论著,是今天中国穆斯林社会应当继续弘扬的重要思想遗产。两大学派的经师在学术思想、学术理论等方面相互阐扬,相互继承,各具特色,相得益彰,共同奠定了中国特色的伊斯兰理论体系。本文拟从两派经师的交往和经书刻印流通的角度,对此进行展示。