马来西亚饮食业的命名研究——以中文招牌为例

文章对槟城、雪兰莪、马六甲、柔佛、砂拉越及吉隆坡的1241个饮食业中文招牌样本进行调查分析,发现它们有独特的典型基本结构,而且以"专名项+业名项+通名项"为主。文章也罗列了马来西亚饮食业中文招牌普遍运用的18种命名法,其中4种是此研究中新发现的。研究结果除了可起到填补空缺及留下及时记录的作用,也对从事饮食业的人士有一定的参考价值。

马来西亚“槟城福建话”特征词研究

马来西亚的闽南话属于一种跨境语言。由于槟城是马来半岛北部(北马)闽南话典型的核心区,所以通行当地的闽南话——"槟城福建话"保留了许多从本土闽南话流传下来的核心词汇。它也汇集了当地闽南人在不同时期因语言文化接触和创新而产生的特殊词汇。通过揭示"槟城福建话"与本土闽南话共有的特征词,即从本土闽南话传承使用的,以及它本身独有的特征词,即移民及其后裔在不同时期因创新或借用而形成的,说明两者共存的特征词表现出"槟城福建话"与本土闽南话之间语言与文化纽带的联系,也证明了当地闽南人对祖籍方言的忠诚态度。相对的,槟城福建话独有的特征词主要反映当地闽南人的文化特征,也说明语言的变动发展是经过长时间的变异和整合过程中完成的。

马来西亚华人婚宴菜名结构和寓意

中国人讲究"吃",海外华人也一样。在马来西亚,大多数华人的婚宴菜肴仍然以中式菜肴为主,菜名也延续中国菜名结构。在名称的结构和元素方面,婚宴菜名仍保留着传统方式,以1—5元素并排凑合,除了烹调动词外,其他多为名词。在寓意方面,婚宴菜名也顾及族群的文化和心理,极尽富贵吉利幸福之意。大部分菜名字数介于4—13字之间,以实指、虚指或实虚元素结合,非常多样化,体现了华人对菜肴婚宴语言的高度要求。

海外华文教育别支——马来西亚宏愿学校行政和学生交流实况个案调查

宏愿学校是在1995年提出的马来西亚新教育体制。宏愿学校是以"同一屋檐下"概念,将分别以马来语、华语和淡米尔语为教学媒介语的小学集合在一起,不分种族或宗教,在共同校园内学习。这计划的目的是要逐步实现以马来西亚语为各源流学校的统一教学媒介语,以便落实作为"促进国民团结"工具的国家教育政策目标。第一所宏愿学校在2002年开办,至今已经八年。在没有华文小学的地区,宏愿学校往往成为不少华族家长在安排子女教育上的不二选择。本研究在马来西亚雪兰莪一所三校并存的宏愿学校进行实地调查,发现目前各校以母语为本的行政和教学特色并没有多大变化,但是单将三校不同语言源流的学生共处,并不能有效地改变交流模式,只能够提供一个地理环境,增加各族的接触机会。

类型学视野下汉语量词“粒”和马来语量词“biji”的对比分析

汉语和马来语都有丰富的量词,但是两种语言量词的用法存在差异。本文借鉴量词类型学相关研究成果,对汉语常用量词“粒”和马来语常用量词“biji”进行对比分析。“粒”能计量的事物的范围比“biji”小,“粒”计量的事物必须具有[+小][+近圆]形状特征,而“biji”计量的事物只需具有[+近圆]形状特征即可。另外,“粒”能计量点状类液体、尘埃类事物,而“biji”不能。将考察范围扩展到圆形量词来看,跟汉语、泰语、印度尼西亚语、越南语相比,马来语的圆形量词没有进一步按照大小进行分类。

欲望朱古律:解读徐志摩与张资平的南洋

解读徐志摩与张资平在他们各自的小说中所建构的"南洋"。徐与张同为活跃于20年代中国现代文坛的作家,文风各异,然而笔下的"南洋"却多有雷同。本文指出,对于他们而言,异域南洋是一个快乐原则战胜现实原则之处,然而同时也是万事皆滞无意识的地方。

柳宗元山水游记的继承、开拓及影响

着重探讨了柳宗元山水游记对六朝山水文的继承和开拓,以及对后代山水文学的影响,发现记游性质的诗序、《山海经》等山水文对水、石的叙述和描写为柳氏提供了摹本和开创空间。柳氏将道家的“愚”和虚静美学注入山水游记,使作品融会着奇、理、骚的色彩。后人对柳氏山水游记的接受,主要形成三种文学现象:一,遇与不遇的山水情怀;二,“愚溪”的多元内涵:三:取材、撷思于柳氏游记的作品。

贬谪永州时期的柳宗元与《庄子》

考察了柳宗元贬谪在永州的思想、情感、创作等方面如何对《庄子》进行接收,并与李白比较,了解到二人学《庄》作品的异同。

张资平“恋爱小说”的方程式

以创作“恋爱小说”闻名的张资平,是20年代末、30年代初流行一时的作家。张资平的小说之所以广受青年读者欢迎,其实得力于他的一套创作方程式:曲折的故事+刺激的(两性关系)“组合”+时兴的思想。如此,他使读者一方面从富刺激性的爱情故事中获得感官娱乐,另一方面又获得边缘地参与最合潮流的社会批判的机会,在相当程度上满足了读者的心理需求。

外语教师眼中的教学翻译：以初级对外汉语课堂为例

在外语课堂中,翻译作为一种教学技巧是客观存在的。本文以国外的初级对外汉语课堂作为外语课堂代表,从教师角度探讨在课堂上使用翻译技巧的情况、适用性及成效。调查采用问卷、课堂观察及访谈的交叉验证法,并把所得数据输入电脑进行系统铺排、分析。调查发现,国外汉语教师翻译的使用贯穿教学前、中、后,学生在初级阶段显然相当依赖翻译,尤其是在学习生词和语法这两方面。不同的翻译使用比重则显示教师教学的手法不一致。总的来说,在初级课堂中,教学翻译的使用很普遍,教师们也认为其使用成效还是相当大的。文末部分也给出三个建议,供后续研究参考。

柳宗元的佛教文学

通过对柳宗元的各种佛教文学体裁作逐一的分析 ,发现柳氏善于表现禅境、说理辩驳 ,比较突出人物形象 ,形式多且具一定的艺术性 ,尤以禅诗。

柳宗元对问文学研究

在辩析对宋玉《对楚王问》和屈原《渔父》的争议的基础上,探讨了对问文学的定义及其论辩性,并对柳宗元的对问文学的继承和超越进行了研究。

柳宗元的悲怨文学

柳宗元的悲怨文学,在题材、形式、表现手法上有其因袭性和创造性。其因袭性主要体现在对《楚辞》借古咏今、悲秋咏怀、香草和臭物比兴、“消释模式”的借鉴;其创造性则表现在善于借友人、亲属不得志或去世实例哭诉自己的遭际,利用生活中的事物如地理、气候、植物、动物、器物等等,渲染、衬托、比喻自己的悲愁怨恨。