教育服务型高校——中国高职教育持续发展的特色之路

2010年4月24日,"教育服务型高校——中国高职教育持续发展的特色之路"论坛在浙江省温州市举办。本次论坛由温州市人民政府和浙江工贸职业技术学院主办。来自全国各地80余所高职院校的领导、专家学者、政府官员、行业和企业代表、媒体各界人士等共计350人,围绕着教育服务型高校建设中教育、经济、文化三者互动,人才培养与增值服务有机融合的话题,共同探讨中国高等职业教育的持续发展问题。对本次会议及会议所取得的成果,人民日报电子新闻网、中国青年报等诸多的新闻媒体作了报道,本刊2010年第2期精编刊发了与会部分领导和专家的发言,"教育服务型高校"的理念由此普遍受到社会各界的高度关注。为了更全面地介绍论坛中专家学者所提出的观点,本期特续编刊发,以飧读者。文章根据会议录音整理,未经本人审读,题目系编辑加写,特此说明。

《异苑》中的天命观念及其意识形态功能

《异苑》等志怪著作将人世穷通祸福的规律建立在天命之上,于是使人们对自身境遇的认知,被封闭在“境遇—天命”的循环之中。既然目光焦点只及于天命,于是无论对天命的态度是安而受之或是知以用之,都是已然预认天命对人世的支配性,从而就此排除了对造成境遇不公的社会根源的探究。因此魏晋南北朝士庶天隔、门地二品等明显不公的社会现象,其不公的缘由便不被理解为社会制度所致,而是被归于天命的偶然性,于是天命观念便发挥着意识形态的功能,从而使社会不公的现象得以长久存在。

高教与技职教育

就高教与技职教育问题，我有两个建议。 一是大陆以后不管是高教还是技职体系的发展不要重蹈台湾的覆辙。因为台湾过去10多年来，“经济部”的产业政策、“内政部”的人口政策，以及“教育部”的教育政策，三者各行其是，而没有做一个整体的考量。所以台湾的大学现在有将近170所，但现在台湾每一年出生大概不到20万人。

对刘伯温与诸葛亮历史评价的省思

国人对刘基的历史评价远逊于对诸葛亮的历史评价,论文探讨其原因有十二条:小说《三国演义》以及历来戏剧、影片与动漫等的影响;“贵古贱今”的心理;历代骚人墨客之诗作对孔明之歌咏;儒家“忠”(于君、国)观念之影响;人类的同情之心与悲悯之情更倾向于悲剧英雄孔明;孔明文章以“情”胜,感人肺腑程度超过以“理”胜的启人哲思的伯温文章;刘备、孔明君臣相待以诚,感动人心远超过朱元璋对待伯温之颇多心机与算计;孔明之“出师未捷身先死”感人肺腑,伯温可能被国君所毒害则仅令人唏嘘;孔明有一感动人心与赚人热泪的托孤史,而伯温则无;民众对汉末三国时期的关注程度远远超过对元末明初时期的关注;对各自所处天下局势之通透了解,孔明早慧于伯温;孔明“汉贼不两立”“王业不偏安”观念影响中国人“大一统”观念至为深远。

理解、诠释与分判中国哲学的一组参照系──“分解的思路”以及“全体论与整体实存的思路”

文章主要在提出“分解的思路”和“全体论与整体实存的思路”此一参照系,以作为学界理解、诠释与分判传统中国哲学的参考。全文除了说明笔者近二十年来中国哲学研究的一个“核心问题意识”、一组“分判标准”以及两个“主要论点”外,并且枚举了“理”与“气”、“心斋”以及“色即是空”与“空即是色”三个例子,来说明此两“思路”的不同,并于文末作出三点简要总结。